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Messages : 4402 Date d'inscription : 29/04/2021 Humeur : En Plume et en Or ! - Fort comme le Lion, majestieux comme le Phénix ! !
15082022
La Création des Cieux et de la Terre à partir des textes
La Plume a écrit:
Voici une étude comparative au sujet de la Création des Cieux et de la Terre à travers ce qu’on a descendu sur Muhammad et ce qu’on a descendu avant lui et que la paix soit sur eux tous et louange à Allah Enseignant des Mondes, je déclare véridique tous les Livres descendus par Dieu et j’atteste que toutes œuvres en dehors de Dieu créer par la main de l’homme qui le présente sur le compte de Dieu n’est que vanité et corruption de la vérité.
Par AbdelHakim R.
Au nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux
Louange à Allah Seigneur de l’Univers, le tout miséricordieux, le très Miséricordieux. Que soit exalté celui qui s’est prescrit à lui-même la miséricorde. Il n’y a de divinité en dehors de Lui, Il est Un et Unique, Il est Allah ! Il est Allah ! Le Dieu de la bonté de compassion… Il est bienveillant à l’égard des hommes, accueillent sans cesses nos repentirs, pardonne nos méfaits, nos transgressions, nos manquements, Il nous pousse toujours par Sa Sagesse insondable vers le meilleur de nous-mêmes, vers-la pourquoi Il nous a créé, et louange a Lui pour nous avoir créé, louange à Allah en présence de qui je me tiens et vous écris, louange à Allah qui détient dans Sa Main le bien et nos âmes, loué soit sa grandeur ! Que soit béni son Saint Nom, à travers les Cieux et la Terre et ce qu’il y a entre les deux.
Son Trône alors sur l’eau, Allah créa à partir du néant les Cieux et la Terre. La Terre, cette merveille, fut créé en deux jours, à partir d’une masse compacte qu’Allah disloqua, séparant ainsi les Cieux et la Terre, et de surcroit tira toute matière vivante à partir de l’eau.
41 : 9 Dis: « Renierez-vous [l'existence] de celui qui a créé la terre en deux jours et Lui donnerez-vous des égaux ? Tel est le Seigneur de l'univers,
« La terre, nous l’avons aplatie » (78:6).
Il créa par la suite les Cieux S’adressant à tous d’eux (Les Cieux et la terre) alors que les cieux n’étaient que fumées, IL DIT : « Venez tous deux, bon gré, mal gré. » Tous deux dirent : « Nous venons obéissant. »
[Nous aussi homme avons le devoir et non le (choix) quel que soit l’ordre qu’Allah nous édicte de dire : « Nous avons entendu et nous avons obéi »]
21 : 30 Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte ? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ?
Par la suite, il décréta de faire sept cieux en deux jours. Il y place un flambeau (le Soleil) et une lumière (La Lune) jonchés de lampes (les étoiles) ainsi que des constellations ; le Ciel, Il l’édifia ! Il l’éleva !
41 : 9 Dis: « Renierez-vous [l'existence] de celui qui a créé la terre en deux jours et Lui donnerez-vous des égaux ? Tel est le Seigneur de l'univers,
10 c'est Lui qui a fermement fixé des montagnes au-dessus d'elle, l'a bénie et lui assigna ses ressources alimentaires en quatre jours d'égale durée. [Telle est la réponse] à ceux qui t'interrogent.
11 Il S'est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu'à la terre: « Venez tous deux, bon gré, mal gré. » Tous deux dirent: « Nous venons obéissants. »
12 Il décréta d'en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction. Et Nous avons décoré le ciel le plus proche de lampes [étoiles] et l'avons protégé. Tel est l'Ordre établi par le Puissant, l'Omniscient. »
« Allah a créé sept cieux et autant de terres » (65:12).
Allah le Créateur, L’Auteur disposa ensuite de la Terre, Il en fit tel un berceau, la nivela et dressa les montagnes, les clous de ce berceau. Avant que les montagnes furent dressées. Il fit surgir des cours d’eau et les pâturages. Tout ceci en dans les deux derniers jours qui équivaut à six jours d’une égale durée, que Lui Seul en connait la durée, car tout le mystère appartient à Allah ! Nous avons de Sa science que ce qu’Il veut, et louange pour ce qu’Il nous a enseigné.
41 : 10 c'est Lui qui a fermement fixé des montagnes au-dessus d'elle, l'a bénie et lui assigna ses ressources alimentaires en quatre jours d'égale durée. [Telle est la réponse] à ceux qui t'interrogent.
88 : 17 Ne considèrent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés,
18 et le ciel comment il est élevé,
19 et les montagnes comment elles sont dressées
20 et la terre comment elle est nivelée ?
Après avoir créé en six jours les Cieux et la Terre, Il s’est établi « Istawa » sur son Trône plein de majesté et de gloire, sans contact ou de mouvement ou autre car Il est au-delà de notre imaginaire. Qu’Il nous (aux croyants et croyantes) permet de contempler au Jour de la Résurrection sa Face Majestueuse et pour l’éternité.
Note : Les laps de temps de la Terre est le même parmi les quatre jours. Il est possible que l’ordre soit celui :
Terre 2 > Terre 2 > puis les Cieux 2
Deuxième hypothèse :
Terre 2 > Cieux 2 > Terre 2
Dieu sait infiniment mieux. Nous verrons dans la Genèse pour émettre un avis définitif.
Selon l’Ancien Testament et en comparaison avec le Noble Coran, le dernier testament.
Italique = Genèse Pentateuque
Gras = Coran, Dernier Testament
01 AU COMMENCEMENT, Dieu créa le ciel et la terre.
21 : 30 Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient Une masse compacte ? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ?
02 La terre était informe et vide, les ténèbres étaient au-dessus de l’abîme et le souffle de Dieu planait au-dessus des eaux.
11 : 7 Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, -alors que Son Trône était sur l'eau, (…)
03 Dieu dit : « Que la lumière soit. » Et la lumière fut.
2 : 117 Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant. Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement: « sois », et elle est aussitôt.
Dieu est un Seigneur de Lumière, nulle Lumière si ce n’est la Sienne, c’est en ce sens qu’Il nous propose cette parabole :
24 : 35 - Dieu est la Lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un cristal. Le cristal ressemble à un astre brillant, qui est allumé à partir d'un arbre béni, un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble éclairer sans même qu'un feu ne la touche. Lumière sur lumière. Dieu guide vers Sa lumière qui Il veut. Dieu présente aux hommes des allégories. Dieu est, de toute chose, Connaissant.
04 Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière des ténèbres.
6 : 1 Louange à Allah qui a créé les cieux et la terre, et établi les ténèbres et la lumière. Pourtant, les mécréants donnent des égaux à leur Seigneur.
05 Dieu appela la lumière « jour », il appela les ténèbres « nuit ». Il y eut un soir, il y eut un matin : premier jour.
21 : 33 Et c'est Lui qui a créé la nuit et le jour, le soleil et la lune; chacun voguant dans une orbite.
Nous sommes à l’étape du premier jour, Allah créa donc :
- La Terre
- Les Ténèbres
- La Lumière sans astre
Et avant cela, il est question de l’eau qui était au-dessous du Trône, c’est en ce sens que la Genèse dit : « les ténèbres étaient au-dessus de l’abîme et le souffle de Dieu planait au-dessus des eaux. »
La Terre était non formée et vide, c’est ainsi que dans le Coran nous dit :
51 : 48 Et la terre, Nous l'avons étendue. Et de quelle excellente façon Nous l'avons nivelée !
Lorsque Dieu dit « Sois » cela est aussitôt !
Allah aurait pu créer l'Univers en un instant, or, Il l'a façonné de Ses Mains bénies en six jours d'une égale durée qui est loin de notre calcul... pour ainsi nous montrer que la science s'acquiert à travers la recherche et la constitution et non pas d'un bref désir, mais à travers l'envie et l'art en la matière. L'Auteur peut dire "Sois" et cela est aussitôt aussi bref qu'un clignement de l’œil, ou bien "Sois" et, il dirige sa Volonté vers l’accomplissement des Cieux et de la Terre.
Voici deux exemples :
1) Pour la vie et la mort
"C'est Lui qui donne la vie et donne la mort.
Puis quand Il décide une affaire, Il n'a qu'à dire :
"Sois", et elle est"
Coran : Sourate 40 Verset 68
2) Pour la Création
Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant!
Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement : "Sois", et elle
est aussitôt
Coran : Sourate 2 Verset 117
3) Pour la résurrection :
Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre, en toute vérité. Et le jour où Il dit : "Sois! " Cela est , Sa parole est la vérité. A Lui, [seul,] la royauté, le jour où l'on soufflera dans la Trompe. C'est Lui le Connaisseur de ce qui est voilé et de ce qui est manifeste. Et c'est Lui le Sage et le Parfaitement Connaisseur
Coran Sourate 6 Verset 73
Gloire à Celui qui dis "Sois" et cela est aussitôt !
Il sépara les ténèbres et la Lumière . À noter que les ténèbres régnaient, puis Dieu manifesta à Sa création son attribut de Lumière… Voyez-donc ce que La Lumière de Dieu produit, ô gens dotés de la vue.
Au premier Jour il y eut un soir et un matin, il y a là notion de temps, mais le temps est relatif entre notre temps et celui de Dieu qui nous dit à ce sujet, ces six jours, suivant le temps de l'autre monde, sont six mille ans suivant le temps de celui-ci comme l'a dit Dieu: "Un jour pour ton Seigneur est comme mille ans de ceux que vous comptez" (Sur. XXII, vers. 47).
06 Et Dieu dit : « Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux. »
41 : 11 Il S'est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu'à la terre: « Venez tous deux, bon gré, mal gré. » Tous deux dirent: « Nous venons obéissants. » 41 : 12 Il décréta d'en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction. Et Nous avons décoré le ciel le plus proche de lampes [étoiles] et l'avons protégé. Tel est l'Ordre établi par le Puissant, l'Omniscient. »
C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit Sept cieux. Et Il est Omniscient. (02/29)
Dieu nous enseigne que le ciel se trouvait au milieu des eaux et que ce Ciel a séparées les eaux pour démarquer une limitation entre les eaux du Ciel qui concerne l’invisible et les eaux de la Terre.
07 Dieu fit le firmament, il sépara les eaux qui sont au-dessous du firmament et les eaux qui sont au-dessus. Et ce fut ainsi.
08 Dieu appela le firmament « ciel ». Il y eut un soir, il y eut un matin : deuxième jour.
Dieu créa les Cieux durant le deuxième Jour.
09 Et Dieu dit : « Les eaux qui sont au-dessous du ciel, qu’elles se rassemblent en un seul lieu, et que paraisse la terre ferme. » Et ce fut ainsi.
Dieu ordonne aux eaux de la Terre de se rassembler et que la Terre sort sa pousse telle une plante.
10 Dieu appela la terre ferme « terre », et il appela la masse des eaux « mer ». Et Dieu vit que cela était bon.
Il sépara la Terre et la mer et en fit que la mer ne chevauche pas les délimitations que Son Seigneur lui a enseigné afin que les hommes puissent peupler la Terre…
11 Dieu dit : « Que la terre produise l’herbe, la plante qui porte sa semence, et que, sur la terre, l’arbre à fruit donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. » Et ce fut ainsi.
12 La terre produisit l’herbe, la plante qui porte sa semence, selon son espèce, et l’arbre qui donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence. Et Dieu vit que cela était bon.
13 Il y eut un soir, il y eut un matin : troisième jour.
Dieu créa le troisième jour :
- Les mers
- La Terre
- Les pâturages
Pourquoi la photosynthèse sans astres ? La réponse est que Dieu créa la Lumière sans astre, c'est une émanation de Son Essence et puis cette Lumière qui se projetait sur la Terre fut, car Dieu l’a dit ainsi… Puis Il créa les astres pour nous éclairer à travers eux, il faut comprendre que les astres et la Lumière sont deux créatures différentes, mais produisent de la lumière, par exemple Dieu qui est la Lumière même… Au Jour du Jugement, les astres seront obscurcis et c’est la Lumière de Dieu qui fera resplendir la Terre, comme au commencement, me saisissez-vous ?
39-69-Et la terre resplendira de la lumière de son Seigneur; le Livre sera déposé et on fera venir les prophètes et les témoins; on décidera parmi eux en toute équité et ils ne seront point lésés;
75 : 6 Il interroge: « À quand, le Jour de la Résurrection ? » 7 Lorsque la vue sera éblouie, 8 et que la lune s'éclipsera, 9 et que le soleil et la lune seront réunis,
81 : 1 Quand le soleil sera obscurci, 2 et que les étoiles deviendront ternes,
82 : 1 Quand le ciel se rompra, 2 et que les étoiles se disperseront,
14 Et Dieu dit : « Qu’il y ait des luminaires au firmament du ciel, pour séparer le jour de la nuit ; qu’ils servent de signes pour marquer les fêtes, les jours et les années ;
Dieu créa les astres et le calcul du temps de notre monde.
17 : 12 Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes, et Nous avons effacé le signe de la nuit, tandis que Nous avons rendu visible le signe du jour, pour que vous recherchiez des grâces de votre Seigneur, et que vous sachiez le nombre des années et le Calcul du temps. Et Nous avons expliqué toute chose d'une manière détaillée.
À l’origine la Lune était aussi rayonnante que le Soleil, Dieu décréta d’en effacer son indice pour qu’elle soit visible à tous et comme une preuve de Sa Part.
71 : 15 N'avez-vous pas vu comment Allah a créé sept cieux superposés
16 et y a fait de la lune une lumière et du soleil une lampe ?
Dieu l’a rendu douce à voir pour ceux qui contemplent Sa Création et qui y médite, il y a là des preuves pour ceux qui ne sont pas aveugles. Le Soleil et la Lune sont un élément de couple, la Lune représente le mâle et la Lune la femelle. Allah créa toute chose en éléments de couple, les Cieux et la Terre, l’homme et la femme, les arbres, etc.
92 : 3 Et par ce qu'Il a créé, mâle et femelle !
15 et qu’ils soient, au firmament du ciel, des luminaires pour éclairer la terre. » Et ce fut ainsi.
16 Dieu fit les deux grands luminaires : le plus grand pour commander au jour, le plus petit pour commander à la nuit ; il fit aussi les étoiles.
25 : 61 - Est béni Celui qui a placé dans le ciel des constellations et qui y a placé un luminaire et une lune éclairante.
17 Dieu les plaça au firmament du ciel pour éclairer la terre,
18 pour commander au jour et à la nuit, pour séparer la lumière des ténèbres. Et Dieu vit que cela était bon.
Comme énoncé précédemment, il y a la lumière au commencement et celle qui sert à éclairer les astres, c’est la Lumière où s’alimentent justement les astres.
« 01-04 Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière des ténèbres. »
Et c’est en ce sens que la parabole de la Lumière est donné :
24 : 35 - Dieu est la Lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un cristal. Le cristal ressemble à un astre brillant, qui est allumé à partir d'un arbre béni, un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble éclairer sans même qu'un feu ne la touche. Lumière sur lumière. Dieu guide vers Sa lumière qui Il veut. Dieu présente aux hommes des allégories. Dieu est, de toute chose, Connaissant.
19 Il y eut un soir, il y eut un matin : quatrième jour.
Le quatrième jour, Dieu créa :
- Les Cieux (du 4e au 5e total = 2 jour)
- Dieu créa les astres et le calcul du temps de notre monde.
- Il les plaça
- Le Soleil, Lune
- Le Jour la Nuit
20 Et Dieu dit : « Que les eaux foisonnent d’une profusion d’êtres vivants, et que les oiseaux volent au-dessus de la terre, sous le firmament du ciel. »
21 Dieu créa, selon leur espèce, les grands monstres marins, tous les êtres vivants qui vont et viennent et foisonnent dans les eaux, et aussi, selon leur espèce, tous les oiseaux qui volent. Et Dieu vit que cela était bon.
22 Dieu les bénit par ces paroles : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez les mers, que les oiseaux se multiplient sur la terre. »
23 Il y eut un soir, il y eut un matin : cinquième jour.
24 : 45 - Dieu a créé d'eau toutes les créatures. Parmi elles, certaines se déplacent sur le ventre, d'autres se déplacent sur deux pieds, et d'autres encore se déplacent sur quatre. Dieu crée ce qu'Il veut. Dieu est capable de toute chose.
Le cinquième Jour Dieu créa :
- À partir de l’eau, les animaux
- Il les bénit par Sa Parole afin qu'ils se multiplient…
24 Et Dieu dit : « Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce, bestiaux, bestioles et bêtes sauvages selon leur espèce. » Et ce fut ainsi.
25 Dieu fit les bêtes sauvages selon leur espèce, les bestiaux selon leur espèce, et toutes les bestioles de la terre selon leur espèce. Et Dieu vit que cela était bon.
Dieu créa les espèce de Terre et d’eau tout comme l’homme.
26 Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. Qu’il soit le maître des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, des bestiaux, de toutes les bêtes sauvages, et de toutes les bestioles qui vont et viennent sur la terre. »
L’homme est à l’image de Dieu, non pas dans l’Essence, car rien ne ressemble à Allah, mais dans l’attribut : miséricorde, lumière, patience, ect…
Seulement, si l’homme est dans l’Ordre de Dieu, s’il en sort, l’homme est dénaturé.
27 Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme.
28 Dieu les bénit et leur dit : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la. Soyez les maîtres des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, et de tous les animaux qui vont et viennent sur la terre. »
29 Dieu dit encore : « Je vous donne toute plante qui porte sa semence sur toute la surface de la terre, et tout arbre dont le fruit porte sa semence : telle sera votre nourriture.
30 À tous les animaux de la terre, à tous les oiseaux du ciel, à tout ce qui va et vient sur la terre et qui a souffle de vie, je donne comme nourriture toute herbe verte. » Et ce fut ainsi.
31 Et Dieu vit tout ce qu’il avait fait ; et voici : cela était très bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : sixième jour.
Le Sixième jour implique :
- Création des espèces animale
- les Anges *
- Les djinns *
- L’homme et la femme *
* Chacun en une heure précise de ce jour (heure auprès de Dieu)
Et c’est ainsi que s'ensuit l’épisode de la Genèse avec l’enseignement d’ALLAH des noms de tout ce qu’Il a créé pour que l’homme gouverne l’Éden selon la Miséricorde la ressemblance de Dieu…
La Genèse enseigne que Dieu se reposa le septième jour. Cela se révèle faux c’est une falsification d’incrédules qui ont altéré la vérité…
Dieu dit :
50 : 15 Quoi ? Avons-Nous été fatigué par la première création ? Mais ils sont dans la confusion [au sujet] d'une création nouvelle.
36-81-Celui qui a créé les cieux et la terre ne sera-t-Il pas capable de créer leur pareil? Oh que si! et Il est le grand Créateur, l’Omniscient.
2 : 255 - Dieu, il n'y a de divinité que Lui, le Vivant, l'Immuable. Ni somnolence, ni sommeil ne Le saisissent. (…)
46-33-Ne voient-ils pas qu’Allah qui a créé les cieux et la terre, et qui n’a pas été fatigué par leur création, est capable en vérité de redonner la vie aux morts? Mais si. Il est certes Omnipotent.
La Plume D'Or serviteur Du Créateur des hommes, des Cieux et autant de Terre et de ce qu'ils contiennent...[/center]
Dernière édition par Gold Kalam le Jeu 25 Avr - 18:55, édité 10 fois
Chapitre du Livre d'Hénoch montrant que tout est vivant dans les Cieux et sur la Terre :
CHAPITRE 59 Les secrets de la création 1. Alors l'autre ange qui était avec moi, me parla. 2. Et me révéla les premiers et les derniers secrets sur le ciel et sur la terre. 3. Sur les confins du ciel, et dans ses fondements, dans les réceptacles des vents ; 4. Il me montra comment leurs souffles sont divisés et pesés, comment les vents et les fontaines sont classés, d'après leur énergie et leur abondance. 5. Il me fit voir l'éclat de la lumière de la lune, c'est une puissance de justice ; comment des étoiles se subdivisent entre elles, et quel nom est propre à chacune. 6. Il me montra encore les tonnerres distingués aussi entre eux, par leur poids, par leur énergie, par leur puissance. 7. Je vis l'obéissance de ces fléaux célestes à sa divine volonté. J'appris que la lumière ne se séparait point de la foudre, et quoique l'un et l'autre soient unis par des esprits différents, ils n'en sont pas moins inséparables. 8. Car quand la foudre sillonne la nue, le tonnerre gronde, mais leurs esprits s'arrêtent au moment opportun, et font un juste équilibre ; leurs trésors sont aussi nombreux que les grains de sable. L'un et l'autre s'apaisent quand il le faut, et suivant les circonstances, ils compriment leurs forces ou ils les déchaînent. 9. Également l'esprit de la mer est puissant et fort, et de même qu'une puissance prodigieuse la retire en arrière avec une bride, de même elle chassée en avant et dispersée contre les montagnes. L'esprit des frimas, c'est son ange ; l'esprit de la grêle est un bon ange ainsi que l'esprit de la neige, à cause de sa force, et il y en a en elle principalement un esprit qui en fait élever comme de la fumée, et son nom est fraîcheur ; 10. L'esprit des nuages n'habite point avec ceux dont je viens de parler, mais il a sa demeure particulière ; sa marche s'opère dans la splendeur. 11. Dans la lumière et dans les ténèbres, dans l'hiver et dans l'été son séjour est splendide et son ange est toujours lumineux. 12. L'esprit de la rosée fait sa demeure sur les confins mêmes des cieux, son séjour est voisin de celui de la pluie ; son empire est voisin de celui de la pluie ; son empire s'exerce pendant l'hiver, pendant l'été. Quant aux nuages, voici leur origine : une première nuée est produite, elle s'en adjoint plusieurs autres ; bientôt elles s'amoncellent portant la pluie humides flancs, alors l'ange apparaît, il ouvre les trésors supérieurs, et la pluie est ainsi crée. 13. Même chose arrive quant la pluie se répand sur la face de la terre, qu'elle va se réunir à toutes les eaux qui coulent son sein, après l'avoir fécondée ; car les eaux sont la nourriture de la terre, elle est la volonté du Très-Haut. 14. Voilà pourquoi il y a des limites à la pluie et les anges qui y procèdent, la répartissent avec juste mesure. 15. Je vis toutes ces merveilles, aussi bien que le jardin des justes.
Coran 17.44: Les sept cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent, célèbrent Sa gloire. Et il n'existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Certes c'est Lui qui est Indulgent et Pardonneur.
Il faut comprendre que les vents, la foudres, les astres sont des créatures en elle-même et ils sont régit par Allah qui par ses anges règle la marche de l'Univers dont la garde ne lui coûte aucune peine...
Les anges ont plusieurs rôles comme nous avons vu dans cette rubrique qui consistent a régler la marche de l'Univers selon le commandement du Miséricordieux. Les versets proposé ci-dessous sont relatifs au commandement du Seigneur des armée, du Souverain, Dieu des armées Allah (SWT)
maryam-19-64-«Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur. A Lui tout ce qui est devant nous, tout ce qui est derrière nous et tout ce qui est entre les deux. Ton Seigneur n’oublie rien.
Du ciel à la terre, Il administre l'affaire, laquelle ensuite monte vers Lui en un jour équivalent à mille ans De votre calcul. " (verset 5 dans la sourate 32 LA PROSTERNATION / AS-SAJDA
"Les Anges ainsi que l'Esprit montent vers Lui en un jour dont la durée est de Cinquante mille ans. " (verset 4 dans la sourate 70 LES VOIES D'ASCENSION / AL- MAARIJ
Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. تَ" (verset 4 dans la sourate 97 LA DESTINÉE / AL-QADR)
Ils descendent ou montent via des Voie d'Ascension.
70 : 1 Un demandeur a réclamé un châtiment inéluctable,
2 pour les mécréants, que nul ne pourrait repousser,
3 et qui vient d'Allah, le Maître des voies d'ascension.
4 Les Anges ainsi que l'Esprit montent vers Lui en un jour dont la durée est de cinquante mille ans.
à ce propos ces sourates parlent justement d'un châtiment que sont charger les anges d’exécuter selon la Volonté d'Allah :
[77:1] Par celles qui sont envoyées successivement. [77:2] Par celles qui soufflent impétueusement. [77:3] Par celles qui dispersent amplement. [77:4] Par celles qui séparent nettement. [77:5] Par celles qui lancent un rappel [77:6] par excuse ou avertissement. [77:7] Ce qui vous est promis est inéluctable.
[51:1] Par celles qui dispersent ! [51:2] Par celles qui portent une charge ! [51:3] Par celles qui évoluent avec facilité ! [51:4] Par celles qui distribuent ! [51:5] Ce qui vous est promis est véridique.[51:1] Par celles qui dispersent ! [51:2] Par celles qui portent une charge ! [51:3] Par celles qui évoluent avec facilité ! [51:4] Par celles qui distribuent ! [51:5] Ce qui vous est promis est véridique.
Note : Il y aussi une notion au Jour de la Résurrection.
L'ordre d'Allah consistent a envoyer un châtiment comme les verset au dessus, ou gérer le climat, donner une grâce, une miséricorde spécifique ect...
Comme pour guise d'exemple ces verset :
2 : 210 Qu'attendent-ils sinon qu'Allah leur vienne à l'ombre des nuées de même que les Anges et que leur sort soit réglé ? Et c'est à Allah que toute chose est ramenée
8 : 12 Et ton Seigneur révéla aux Anges: « Je suis avec vous: affermissez donc les croyants. Je vais jeter l'effroi dans les cœurs des mécréants. Frappez donc au-dessus des cous et frappez-les sur tous les bouts des doigts. 13 Ce, parce qu'ils ont désobéi à Allah et à Son messager. » Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager... Allah est certainement dur en punition !
Les anges contrôle également le climat, selon la Volonté du Décreteur :
L’éclair et les anges qui le conduisent 13 : 13 - Le tonnerre Le glorifie par Sa louange, ainsi que les anges, par crainte de Lui. Il envoie les foudres par lesquelles Il frappe qui Il veut. Pourtant, ils argumentent au sujet de Dieu alors qu'Il est redoutable en puissance.
C'est également ce que nous enseigne le Livre d'Henoch, lorsque Idriss (as) visita le Royaume des Cieux et de la Terre. CHAPITRE 57 Les secrets des éclairs et des lumières 1. Dans ces jours là, mes yeux aperçurent les secrets des éclairs et des foudres et leur jugement. 2. Il brille tantôt pour bénir, tantôt pour maudire, suivant la volonté du Seigneur des esprits. 3. Je vis aussi les secrets de tonnerres, quand il tonne dans le ciel, et que la terre en retenti 4. Je vis encore les habitations de la terre. Quant au tonnerre, si parfois il gronde pour annoncer la paix et pour bénir, il gronde aussi souvent pour les malédictions, suivant la volonté du Seigneur des esprits. 5. Ensuite je compris tous les secrets des foudres et des éclairs. L'un et l'autre annonce au monde la bénédiction et la fertilité.
L'éclair est une créature soumise a l'Ordre d'Allah. Tous ce qui est dans les Cieux et la Terre se prosternent d'une manière que nous ne perçevons pas, tous est soumis à Allah. Les arbres se prosternent en s’élancent vers le Ciel et s'ancrant en terre, les étoiles en donnant de la Lumière, les hommes en allant face contre terre et l'éclair Dieu sait infiniment mieux ! 22 : 18. N'as-tu pas vu que c'est devant Allah que se prosternent tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre, le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres, les animaux, ainsi que beaucoup de gens ? Il y en a aussi beaucoup qui méritent le châtiment. Et quiconque Allah avilit n'a personne pour l'honorer, car Allah fait ce qu'il veut.
CHAPITRE 18 1. Puis j'arrivai aux réservoirs de tous les vents, et je remarquai comment ils servaient à l'ornement de la terre, et à la conservation des fondements de la terre. 2. Je vis la pierre qui supporte les angles de la terre. 3. Je vis aussi les quatre vents qui soutiennent la terre et le firmament du ciel. 4. Je vis les vents qui soufflent dans les hauteurs du ciel. 5. Ceux qui s'élèvent entre le ciel et la terre et qui forment les colonnes du ciel. 6. Je vis les vents qui font tourner le ciel et qui entraînent dans leurs orbites le soleil et les étoiles : et au-dessus de la terre je vis le vent qui support les nuages. 7. Je vis la voie des anges 8. Je vis, de l'extrémité de la terre le firmament du ciel qui pèse sur elle. Alors je me tournai vers le midi
Les portes des vents 1. 76:1. Et vers les frontières de la terre, j'ai vu douze portes pour tous les vents, qui s'en échappent de temps en temps pour se répandre sur la terre. 2. Trois de ces portes s'ouvrent dans la partie opposée du ciel, trois autres à l'occident, trois à droite et trois à gauche. Les trois premières regardent l'orient ; les trois dernières le nord. Celles qui sont placées à droite et à gauche regardent respectivement le midi et l'occident. 3. Par quatre portes sortent des vents de bénédiction et de salut, et par les huit autres des vents de désolation. Quand ils en ont mission, ils corrompent la terre et ses habitants, l'eau et tout ce qui vit dedans. 4. Le prince des vents sort par la porte placée à l'orient et par la première porte à l'orient qui s'incline vers le midi. Ce vent apporte la destruction, l'aridité, la chaleur suffocante et la corruption. 5. De la seconde porte, qui est au milieu, sortent l'égalité ou la juste mesure de toutes choses, la pluie, la fertilité, la salubrité et la force ; de la dernière porte, tournée vers le nord, proviennent le froid et l'aridité. 6. Après ces vents viennent les vents du Notus, qui soufflent par trois portes principales ; par la première, tournée vers l'orient, s'échappe le vent chaud. 7. Mais par la porte du milieu s'exhale une odeur agréable, la rosée, la pluie, le salut et la vie. 8. De la troisième porte, vers l'occident, proviennent la rosée, la pluie, la nielle et la perdition. 9. Les Aquilons soufflent par trois portes. De la septième, placée près de celle qui regarde le midi, sortent la rosée, la pluie, la nielle et la perdition. De celle du milieu viennent la pluie, la rosée, la vie et le salut. De la troisième porte, tournée à l'occident, mais se rapprochant du nord, viennent les nuées, les glaces, la neige, la pluie et la rosée. 10. Viennent ensuite, dans la quatrième région, les vents occidentaux. De la première porte sortent la rosée, la pluie, la glace, le froid, la neige et la gelée ; de la porte du milieu, la pluie, la rosée, le calme et l'abondance. 11. De la dernière, du côté du midi, l'aridité, la destruction, la sécheresse et la mort. 12. Ainsi se termine la description des douze portes placées aux quatre coins du ciel. 13. Toutes leurs lois, toutes leurs influences bonnes ou mauvaises, je te les ai expliquées, ô mon fils Mathusala !
Les planète sont poussé par les anges selon le Décret de Dieu ;
45 : 5 - L'alternance de la nuit et du jour, ce que Dieu a fait descendre du ciel comme subsistance par laquelle Il fait revivre la terre après sa mort, et la variation des vents sont des signes pour des gens qui raisonnent.
Les chars célestes 10. Ainsi Uriel me fit voir douze portes qui s'ouvrent pour le char du soleil, d'où jaillissent des infinités de rayons. 11. C'est par eux que l'été se forme en la terre quand ces portes s'ouvrent aux époques fixées ; d'elles aussi s'échappent les vents et les esprits de la rosée, quand les fenêtres aux extrémités du ciel s'ouvrent aux époques fixées par la volonté divine. 12. Je vis douze portes dans le ciel aux extrémités de la terre, desquelles sortent le soleil et la lune et les étoiles et tous les ouvrages du ciel au levant et au couchant. 13. Bien d'autres fenêtres s'ouvrent encore à droite et à gauche. 14. L'une de ces fenêtres augmente la chaleur de l'été, aussi bien que les portes d'où sortent et où rentrent sans cesse les étoiles dans un cercle sans fin. 15. Et je vis dans le ciel le char de ces étoiles qui tournait sur le monde sans jamais décliner. Une d'entre elles est plus brillante que les autres ; celle-ci fait le tour du monde entier.
Pour synthétiser et conclure, tous provient de là-haut auprès du Seigneur de Lumière, Allah, sur le sommet de Son Trône de Gloire Ni d'Est Ni d'Ouest décide de toute chose selon Sa Volonté en ajoutant et effaçant ce qu'Il veut dans ce Livre auprès de Lui ou tout est figuré qui par la suite se confirme dans le monde présent de notre matière.
Tout viens de ce monde de la Royauté pour couler comme un ruisseaux vers nos lacs et étangs pour soit goûter la Miséricorde, soit la punition et Allah n'est pas injuste avec Ses créatures ce sont plutôt les créatures qui se font du tort a eux-mêmes ( hommes - djinns )
Pourquoi les anges sont rempli de crainte quand il envoie les foudres ?
Ils sont témoins de la puissance d’Allah car ils sont les serviteurs du Miséricordieux, Allah administre et décrète d’envoyer une foudre et eux s’occupe de l’envoyer, comme les vents ou les pluies ou un châtiment par exemple.
L’éclair aveugle :
13 : 12 C'est lui qui vous fait voir l'éclair [qui vous inspire] crainte et espoir ; et Il crée les nuages lourds.
Le Tonnerre gronde :
13 : 13 "Le Tonnerre Le glorifie par Sa louange, et aussi les Anges, sous l'effet de Sa crainte. Et Il lance les foudres dont Il atteint qui Il veut. Or ils disputent au sujet d'Allah alors qu'Il est redoutable en Sa force.
Et la foudre foudroie :
2 : 19 (On peut encore les comparer à ces gens qui,) au moment où les nuées éclatent en pluies, chargées de ténèbres, de tonnerre et éclairs, se mettent les doigts dans les oreilles, terrorisés par le fracas de la Foudre et craignant la mort; et Allah encercle de tous côtés les infidèles.
Car ce sont eux qui les envoie et sont charger du climat sous Ordre d’Allah et voit bien la puissance de leurs créateur...
Comme lorsqu’il dit, « Je suis avec vous » lors de la bataille de Badr et bien sans permission de Dieu il ne peuvent rien en somme Dieu est tout et nous sommes rien.
52 : 37 "Possèdent-ils les Trésors de ton Seigneur ? Ou sont-ils eux les maîtres souverains ?
Dieu est Le Riche ses richesses sont inimaginables, à Lui appartient les trésors et les clefs des Cieux et de la Terre à Lui est le Royaume des Cieux et de la Terre.
Livre d’Henoch
CHAPITRE 18 - Vision des vents, de sept montagnes de pierres précieuses, d'un abîme de feu et de sept étoiles enchaînées aux extrémités du ciel et de la terre 1. J'arrivai aux réservoirs de tous les vents et je vis que par eux l’Éternel a orné toute la création; ils servaient à la conservation des fondements de la terre. 2. Je vis la pierre angulaire de la terre, et je vis les quatre vents qui soutiennent la terre et le firmament du ciel. Job 26:7; Job 38:6 3. Je vis comment les vents étendent (comme un voile) le haut du ciel, et ( comment ) ils se tiennent entre le ciel et la terre ; ils sont les colonnes du ciel. 4. Je vis les vents qui font tourner le ciel, qui font coucher le disque du soleil et toutes les étoiles. 5. Je vis le vent qui soutient les nuages; je vis les voies des anges; et aux confins de la terre, je vis le firmament des cieux en haut. 6. Puis au sud, je vis, sept montagnes de pierres précieuses. Trois du côté de l'orient, et trois du côté du midi qui brûlait jour et nuit. 7. Parmi celles qui étaient à l'orient, une était de pierre multicolore, une de perles et l'autre de pierre de guérison; et celles qui étaient au sud étaient de pierre rouge. 8. Celle du milieu s'élevait jusqu'au ciel comme le trône de Dieu; elle était en albâtre et le haut du trône en saphir. 9. Puis je vis un feu ardent, 10. Et, derrière ces montagnes, au-delà de la grande terre, je vis là un lieu, où se rejoignent les cieux.
CHAPITRE 24 - Hénoch voit sept montagnes splendides et un arbre merveilleux 1. De là je passai dans un autre lieu de la terre, et il me montra une montagne de feu qui lançait des flammes jours et nuits. 2. Et je me dirigeai vers elle et je vis sept montagnes magnifiques. Et toutes étaient différentes les unes des autres, avec des pierres précieuses et belles, et toutes étaient de grande valeur, et leur aspect était glorieux, et leur forme était belle. Trois vers l'est, chacune fermement fixée contre une autre, et trois vers le sud, chacune appuyée contre une autre, et des vallées profondes et accidentées, dont aucune n'était proche d'une autre. 3. La septième montagne était au milieu d'elles et les dépassait toutes comme un trône, et des arbres au parfum aromatique l'entouraient. 4. Parmi eux se trouvait un arbre unique dont je n'avais encore jamais senti l'odeur, il exhalait une odeur au-dessus de tout parfum, et ses feuilles, ses fleurs et son bois ne se dessèchent jamais; son fruit est beau, et ressemble aux grappes de palmier. 5. Alors je m'écria: "Quel bel arbre! Il est beau à voir, son feuillage est gracieux, et son fruit est d'un aspect très agréable." 6. Michaël, l'un des anges saints et glorieux, qui était avec moi, et qui était préposé à ces arbres, me répondit:
CHAPITRE 77 - Les quatre régions de l'univers: les sept montagnes, les sept fleuves et les sept îles. 1. On appelle la première région l'orientale (Est), car elle est la première. On appelle la deuxième le midi (Sud), car le Très-Haut descend surtout là. 2. La région de l'occident, son nom est l'imparfaite (Ouest), car là sont abaissées et descendent tous les luminaires du ciel. 3. La quatrième région, dont le nom est septentrion (Nord), se divise en trois parties: la première partie est l'habitation des hommes, la deuxième sont les mers des eaux, les abîmes, les forêts, les fleuves, les ténèbres et la nuée; et la troisième partie est le jardin de justice. 4. Je vis sept hautes montagnes, plus hautes que toutes les montagnes qui sont sur la terre; d'elles viennent la gelée; le passage des jours, du temps et des années. 5. Je vis sept fleuves sur la terre, plus grands que tous les fleuves; l'un d'eux vient de l'occident. Il déverse ses eaux dans la grande mer. 6. Deux autres vont du nord jusqu'à la mer, et ils déversent leurs eaux dans la mer Erythrée, à l'orient. 7. Et les quatre autres sortent du côté du nord jusqu'à leur mer: la mer Erythrée et deux dans la grande mer; ils se déversent là. 8. Je vis Sept grandes îles dans la mer et près de la terre; deux près de la terre et cinq dans la grande mer.
Le Livre des secrets d’Henoch nous en apprends plus sur les trésors des mondes :
Comment les anges gardent les entrepôts de la neige.
5:1 Et en regardant vers le bas et j'ai perçu la trésorerie des entrepôts de la neige, et les anges qui en gardent les stupéfiantes réserves, ainsi que les nuages d'où ils sortent et en lesquels elles sont.
La rosée, l'huile d'olive et les fleurs variées.
6:1 Ils me dévoilèrent la précieuse ressource de la rosée, semblable à l'huile d'olive, et l'aspect de sa forme était comme celle de toutes les fleurs de la terre ; et plus loin les anges qui gardaient les trésors innombrables de ces choses, et comment ils en ferment et ouvrent l'accès .
Comment Dieu a fondé l'eau, et l'a entourée avec la lumière, et établit sur elle sept îles.
27:1 Et j'ai commandé qu'on prenne de la lumière et de l'obscurité, et j'ai dit : Soit épais, et il est devenu ainsi, et je l'ai étendu avec la lumière, et c'est devenu de l'eau, et je l'ai répandu au-dessus de l'obscurité, au-dessous de la lumière, et alors j'ai rendu ferme les eaux, c'est-à-dire l'abîme, et j'ai fait la fondation de la lumière autour de l'eau, et j'ai créé sept cercles de l'intérieur, et imagé l'eau comme un cristal sec-et-humide, c'est-à-dire comme le verre, et la circoncession des eaux et des autres éléments, et j'ai montré à chacun d'eux sa route, et les sept étoiles chacune d'elles dans son ciel, qu'elles aillent ainsi, et j'ai vu que c'était bon.
27:2 Et j'ai séparé entre la lumière et entre l'obscurité, c'est-à-dire au milieu de l'eau ici et de là, et j'ai dit à la lumière, que ce devrait être le jour, et à l'obscurité, que ce devrait être la nuit, et il y avait la soirée et il y avait le matin du premier jour.
La semaine dans laquelle Dieu a montré à Énoch toutes sa sagesse et puissance, tout au long de toutes les sept journées, comment il a créé toutes les puissances célestes et terrestres et toutes les choses mobiles même jusqu'à l'homme.
28:1 Et alors j'ai rendu ferme le cercle céleste, et ai fait que l'eau inférieure qui est sous le ciel se rassemble ensemble, en un entier, et que le chaos devient sec, et il devint ainsi.
28:2 Des vagues j'ai créé le rock dur et grand, et du rock j'ai empilé vers le haut du sec, et le sec j'ai appelé terre, et le milieu de la terre j'ai appelé abîme, c'est-à-dire du sans fond, j'ai rassemblé la mer en un endroit et je l'ai attaché avec un joug.
28:3 Et j'ai dit à la mer : Voit je te donne tes limites éternelles, et tu ne départiras pas de tes éléments.
28:4 Ainsi j'ai fait rapidement le firmament. Ce jour je me le suis appelé le premier créé [Dimanche].
Alors c'est devenu la soirée, et de l'autre côté le matin, et c'était le second [Lundi] ; L'essence ardente.
29:1 Et pour toutes troupes célestes je reflète l'image et l'essence du feu, et mon œil a regardé le rock ferme, et de la lueur de mon œil la foudre a reçu sa nature formidable, qui est feu et eau et l'eau dans le feu, et un n'éteint pas l'autre, ni celui-ci sèche-t-il l'autre, donc la foudre est plus lumineuse que le soleil, plus molle que l'eau et plus ferme que le rock dur.
29:2 Et du rock j'ai découpé un grand feu, et du feu j'ai créé les ordres des dix troupes incorporelles d'anges, et leurs armes sont ardentes et leur rayonnement une flamme brûlante, et j'ai commandé que chacun devrait se tenir dans son ordre.
29:3 Et un de l'ordre des anges, s'est détourné loin de l'ordre qui était sous lui, pour placer son trône plus haut que les nuages au-dessus de la terre, pour devenir égal au rang de ma puissance.
29:4 Et je l'ai jeté dehors de la hauteur avec ses anges, et ils volaient dans le ciel sans interruption au-dessus du sans fond.
Et alors j'ai créé tous les cieux, et le troisième jour était, [Mardi].
30:1 Le troisième jour j'ai commandé la terre de pousser de grands et fructueux arbres, et les collines, et la graine à semer, et j'ai planté le paradis, et l'ai enfermé, et placé en tant que gardiens armés des anges flamboyants, et ainsi j'ai créé le renouvellement.
30:2 Alors est venue la soirée, et est venue matin le quatrième jour.
30:3 [Mercredi]. Le quatrième jour j'ai commandé qu'il devrait y avoir de grandes lumières sur les cercles célestes.
30:4 Sur le premier cercle le plus élevé j'ai placé les étoiles, Kruno, et sur le second Aphrodit, sur le troisième Aris, sur le quatrième Juno, sur le cinquième Zoues, sur le sixième Ermis, sur le septième le plus bas la lune, et je l'ai orné avec les plus basses étoiles.
30:5 Et sur l'inférieur j'ai placé le soleil pour l'illumination du jour, et la lune et les étoiles pour l'illumination de la nuit.
30:6 Le soleil devait aller selon chaque constellation, douze, et j'ai nommé la succession des mois et leurs noms et vies, leurs tonnerres, et leurs inscriptions d'heure, comment ils devraient réussir.
30:7 Puis la soirée est venu et le matin est venu le cinquième jour.
30:8 [Jeudi]. Le cinquième jour j'ai commandé la mer, qu'il devrait produire des poissons, et des oiseaux de différentes sortes, et tous animaux rampant au-dessus de la terre, allant en avant au-dessus de la terre sur quatre jambes, et volant dans le ciel, le sexe mâle et femelle, et chaque âme respirant l'esprit de la vie.
30:9 Et là est venu la soirée, et là est venu le matin le sixième jour.
30:10 [Vendredi]. Le sixième jour j'ai commandé à ma sagesse de créer l'homme de sept uniformités : un, sa chair de la terre ; deux, son sang de la rosée ; trois, ses yeux du soleil ; quatre, ses os de la pierre ; cinq, son intelligence de la rapidité des anges et des nuages ; six, ses veines et ses cheveux de l'herbe de la terre ; sept, son âme de mon souffle et du vent.
30:11 Et je lui ai donné sept natures : à la chair l'ouïe, les yeux pour la vue, l'odeur à l'âme, les veines pour le toucher, le sang pour le goût, les os pour l'endurance, et la douceur pour l'intelligence [plaisir].
30:12 J'ai conçu un dire astucieux pour s'exprimer, j'ai créé l'homme de nature invisible et visible, de tous les deux sont sa mort et sa vie et son image, il connait la parole comme certaine chose créée, petit dans la grandeur et encore grand dans le petitesse, et je l'ai placé sur terre, un second ange, honorable, grand et glorieux, et je l'ai nommé comme gouverneur pour régner sur terre et pour avoir ma sagesse, et il n'y en avait aucun comme lui sur la terre de toutes mes créatures existantes.
30:13 Et je l'ai nommé d'un nom, des quatre éléments, de l'est, de l'ouest, du sud, du nord, et j'ai nommé pour lui quatre étoiles spéciales, et j'ai appelé son nom Adam, et lui ai montré les deux voies, la lumière et l'obscurité, et je lui ai dit :
30:14 Ceci est bon, et ceci mauvais, et je devrais apprendre s'il a de l'amour envers moi, ou de la haine, afin qu'il soit claire que ceux de sa race m'aiment.
30:15 Pour ça moi j'ai vu sa nature, mais n'a-t-il pas vu sa propre nature, donc en ne voyant pas il péchera plus mauvaisement, et j'ai dit après le péché qui est là mais la mort ?
30:16 Et j'ai mis le sommeil en lui et il est tombé endormi. Et j'ai pris de lui une nervure, et lui ai créé une épouse, que la mort devrait venir à lui par son épouse, et j'ai pris son dernier mot et ai appelé son nom mère, c'est-à-dire, Ève.
Le Commencement des Cieux et la Terre en six jours.
LIVRE SECRET D’HENOCH Comment Dieu a fondé l'eau, et l'a entourée avec la lumière, et établit sur elle sept îles.
27:1 Et j'ai commandé qu'on prenne de la lumière et de l'obscurité, et j'ai dit : Soit épais, et il est devenu ainsi, et je l'ai étendu avec la lumière, et c'est devenu de l'eau, et je l'ai répandu au-dessus de l'obscurité, au-dessous de la lumière, et alors j'ai rendu ferme les eaux, c'est-à-dire l'abîme, et j'ai fait la fondation de la lumière autour de l'eau, et j'ai créé sept cercles de l'intérieur, et imagé l'eau comme un cristal sec-et-humide, c'est-à-dire comme le verre, et la circoncession des eaux et des autres éléments, et j'ai montré à chacun d'eux sa route, et les sept étoiles chacune d'elles dans son ciel, qu'elles aillent ainsi, et j'ai vu que c'était bon.
27:2 Et j'ai séparé entre la lumière et entre l'obscurité, c'est-à-dire au milieu de l'eau ici et de là, et j'ai dit à la lumière, que ce devrait être le jour, et à l'obscurité, que ce devrait être la nuit, et il y avait la soirée et il y avait le matin du premier jour.
LIVRE DE LA GENÈSE 01 AU COMMENCEMENT, Dieu créa le ciel et la terre. 02 La terre était informe et vide, les ténèbres étaient au-dessus de l’abîme et le souffle de Dieu planait au-dessus des eaux. 03 Dieu dit : « Que la lumière soit. » Et la lumière fut. 04 Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière des ténèbres. 05 Dieu appela la lumière « jour », il appela les ténèbres « nuit ». Il y eut un soir, il y eut un matin : premier jour.
Coran 11 : 7 Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, -alors que Son Trône était sur l'eau, -afin d'éprouver lequel de vous agirait le mieux. Et si tu dis: « Vous serez ressuscités après la mort », ceux qui ne croient pas diront: « Ce n'est là qu'une magie évidente. »
La Plume a écrit:
L’esprit de Dieu régnait sur les eaux, Son Trône alors sur l’eau Il créa les Cieux et la Terre.
L’eau fut créé puis le Trône ou l’inverse. Dieu créa tous cela pour un but bien précis et juger ses créatures pour que ses saints sorte de Terre et entre dans Sa Miséricorde à perpétuité.
Dieu créa tout dans un Livre avec un moyen que seul Dieu connaît, un calâme ni physique ni métaphysique...
Nous ne savons pas ce que Dieu faisait avant la création des Cieux et de la Terre.
Nous ne savons pas ce qu’il y a en Lui et ce qu’Il veut mais Lui connaît ce qu’il y a en nous et ce que nous voulons.
Aucun regard ne l’atteint mais Il atteint chaque regard.
Nous pouvons supposer que Dieu est le vivifiant source de toute vie, ainsi en créant l’eau et le Trône ces derniers ne subsistent que par Allah, de ce fait, c’est l’établissement de Dieu qui est source de toute vie sans lequel il n’y a de vie qui a pu donner l’eau ( vie ).
De l’eau Dieu créa tout ;
21 : 30 - Ceux qui ont dénié n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre étaient joints et que Nous les avons alors disjoints ? Et qu'à partir de l'eau Nous avons fait toute chose vivante ? Ne croiront-ils donc pas ?
Un point a noter est que Dieu se suffit pour « porter » Son Trône, car au commencement il n’y avait pas les huit porteurs du Trône.
Puis Dieu créa les Cieux et la Terre et s’établi sur son Trône.
Le point a noter est que l’Eternel, le Grand s’est levé pour créé de Ses Mains la Création. Il s’est levé d’une manière que nous pouvons concevoir ni imaginer car c’est au-delà de tout ce que nous pouvons imaginer... Allah embrasse de Sa Science ce que nous faisons et nous cerne de toutes parts.
Il s’est donc levé pour créé en six jours les Cieux et la Terre pour une fois achevé, s’établira sur Son Trône porté par les huit porteurs pour régler la marche de l’Univers jusqu’à aujourd’hui et jusqu’au Jour du Jugement sans aucune somnolence ni fatigue.
Il s’établit d’une manière que nous ne pouvons concevoir ni imaginer.
Un hadith occulté sur la création du père des hommes ( questions des juifs ) dit :
Quant aux époques de la création, Dieu commença la création le dimanche, et il créa jusqu'à la dernière heure du vendredi. Le samedi, il ne créa rien.
Le jeudi, il créa les cieux avec tout ce qui est en eux. Le vendredi, il créa les astres. la lune. le soleil et les anges, depuis le commencement du jour jusqu'à la troisième heure. Les djinns possédèrent ce monde la quatrième heure ainsi que la cinquième; pendant ces deux heures, Dieu ne créa rien.
Entre la sixième heure, qui termine la première moitié de la journée. jusqu'à la dernière heure, il créa Adam.
II ordonna aux anges de se prosterner et de le placer dans le paradis. Lorsque la dernière heure du vendredi fut arrivée. Dieu fit sortir Adam du paradis. à cause du péché qu'il avait commis. Les Juifs dirent ensuite: Nous l'avons trouvé ainsi dans le Pentateuque, et le samedi Dieu se reposa. Le Prophète dit: Vous mentez, Dieu n'a pas besoin de se reposer. Le repos est nécessaire à celui quia été fatigué par quelque chose. La vérité est ce que le Seigneur a dit dans ce verser: "Nous n'avons point éprouvé de fatigue" (Sur. L. vers. 38).
Dieu sait mieux.
D’après le Combat d’Adam et d’Ève, Adam fut créé la troisième heure du vendredi, puis à la fin de cette heure Ève fut créé et à la cinquième il fut expulsé du Jardin.
Chapitre 1-32
4. "Puis, de nouveau, Seigneur, à la troisième heure de ma création, Tu m'apportas toutes les bêtes, les lions, les autruches, les oiseaux du ciel, et toutes les choses qui se meuvent sur la terre, que Tu avais créées avant moi à la première heure du vendredi. 5. "Et Ta volonté était que je les nomme tous, un par un, d'un nom approprié. Or, Tu m'as doté de l'intelligence et de la connaissance, d'un cœur pur et d'un esprit droit provenant de Toi, afin que je les nomme selon Ta propre pensée concernant leur dénomination. 6. "Ô יהוה, Tu les rendis obéissants envers moi et qu'aucun d'eux ne s'écarte de ma voie conformément à Ton ordre et l'autorité que Tu m'avais donnée sur eux. Mais à présent ils sont tous dissociés de moi. 7. En cette troisième heure du vendredi, où Tu m'as créé, Tu m'as donné des ordres au sujet de l'arbre dont je ne devais ni m'approcher ni manger, car Tu m'avais dit dans le jardin: "Si tu en manges, tu mourras de mort". 8. "Et si Tu m'avais puni comme Tu l'as dit, de la mort, je serais mort à l'instant même. 9. "De plus, quand Tu m'ordonnas concernant l'arbre que je ne devais pas en approcher ni en manger, Eve n'était pas avec moi, Tu ne l'avais pas encore créée, ni tirée de ma côte, et elle n'avait pas encore entendu cet ordre de Toi. 10. "Parce qu'au terme de la 3e heure de ce vendredi, Ô Seigneur, Tu provoquas une torpeur et un sommeil vint sur moi et je fus submergé de sommeil. 11. "Puis Tu as tiré une côte de mon côté, et Tu l'as créée à ma ressemblance et à mon image. Puis je me réveillai; et quand je la vis et que je sus qui elle était, je déclarai : 'Voici l'os de mes os et la chair de ma chair; désormais on l'appellera femme'. 12. " C'est par Ta bonne volonté, Ô יהוה, que Tu as fait tomber sur moi un sommeil et une torpeur, et que Tu as aussitôt tiré Eve de mon côté, jusqu'à ce que celle-ci soit sortie, de sorte que je n'ai pas vu comment elle a été faite; et je ne puis pas en témoigner, Ô mon Seigneur, combien sont impressionnantes et grandes Ta bonté et Ta gloire.
D’après le Livre des secrets d’Henoch Adam est rester au Paradis cinq heure, cinq heure du monde la royauté, le temps auprès de Dieu en guise d'exemple; une journée pour Lui est mille ans pour nous.
Après le péché d'Adam Dieu l'envoie loin dans la terre d'où il l'a pris, mais ne souhaite pas le ruiner pendant toutes les années à venir.
32:1 Je lui ai dit : De la terre tu es, et dans la terre d'où je t'ai pris tu retourneras, et je ne te ruinerai pas, mais je te retourne d'où je t'ai pris.
32:2 Alors je peux encore te recevoir à Ma seconde présence.
32:3 Et j'ai béni toutes mes créatures visibles et invisibles. Et Adam avait été cinq heures et demi dans le paradis.
CHAPITRE 2. L'histoire des vingt-deux actes distincts de la création en six jours - Institution du sabbat: son observation par les anges les plus élevés, avec lesquels Israël sera ensuite associé
1. Et l'ange de la présence parla à Moïse suivant La Parole du Seigneur en disant: — Écris l'histoire complète de la Genèse, comment en 6 jours le Seigneur ELOHIM compléta tous ses travaux et tout ce qu'Il avait créé et garda le repos au 7e jour qu'Il consacra sur tous les âges et le choisit comme un signe sur tous ses travaux.
2. Car au 1er jour Il créa Les cieux qui sont en-haut et la terre et les eaux et tous les esprits qui servent face à lui:
les anges de la présence et les anges de sanctification
et les anges de l'esprit des vents
et l'ange de l'esprit des nuages, de l'obscurité, de neige, de grêle et de cristal glacé,
et les anges des voix du tonnerre et de l'éclair,
et les anges des esprits du froid, du chaud, du printemps, d'automne, d'été,
et tous les esprits de ses créatures qui sont dans les cieux.
et sur la terre; Il créa les abysses et l'obscurité, le crépuscule et la nuit et la lumière, l'aube et le jour qu'il avait préparés dans la connaissance de son cœur.
3. Et nous vîmes alors ses travaux et le louâmes et glorifiâmes devant lui au compte de tous ses travaux, car 7 grands travaux Il créa au 1e jour.
4. Au 2e jour Il créa le firmament au milieu des eaux et les eaux furent divisées ce jour, une moitié alla dessus et l'autre moitié alla dessous le firmament [qui était] au milieu, à la surface de la terre entière. Et c'est le seul travail créé [par ELOHIM] au 2e jour.
5. Et au 3e jour Il donna ordre aux eaux de converger à la surface de toute la terre vers une seule place et que la terre sèche apparaisse.
6. Et les eaux firent comme Il leur ordonna et convergèrent à la surface de la terre vers une seule place, à l'extérieur de ce firmament, et la terre sèche apparut.
7. Et en ce jour Il créa pour elles toutes les eaux selon leurs lieux distincts d'assemblement et toutes les rivières et les assemblements des eaux dans les montagnes, et sur toute la terre et tous les lacs et toute la rosée de la terre, la semence qui est semée et toutes les choses germant et les arbres portant fruit et les arbres de forêt et le jardin d'Éden en Éden au complet. ELOHIM créa ces 4 grands travaux au 3° jour.
8. Et au 4e jour Il créa le soleil et la lune et les étoiles et les plaça dans le firmament du ciel pour donner lumière sur la terre entière et dominer sur le jour et la nuit et séparer la lumière de l'obscurité.
9. Et ELOHIM appointa le soleil pour être un grand signe sur Les jours sur la terre et aussi pour les repos, pour les mois, pour les fêtes, pour les années, pour les repos des années, pour les jubilés et pour toutes les saisons des années.
10. Et cela divise la lumière de l'obscurité pour la prospérité afin que toutes les choses qui poussent sur terre prospèrent et grandissent. Il créa ces 3 classes au 4e jour.
11. Et au 5e jour Il créa les grands monstres aquatiques dans les profondeurs des eaux, car ce furent les premières choses de chair qui furent créées de ses mains - les poissons et tout ce qui se meut dans les eaux, et tout ce qui vole; les oiseaux et toutes leurs espèces.
12. Alors le soleil se leva au-dessus d'eux pour les faire prospérer, et aussi au-dessus de toute chose sur la terre, de tout ce qui sort de la terre, de tous les arbres fruitiers et de toute chair. Il créa ces 3 classes au 5e jour.
13. Au 6e jour Il créa tous les animaux de la terre et tout bétail et tout ce qui bouge sur la terre.
14. Et après tout cela Il créa l'homme, et Il lui donna autorité sur tout ce qui est sur la terre et dans les eaux et sur tout ce qui vole et sur toutes les bêtes et sur le bétail et sur tout ce qui bouge sur le sol et sur toute la terre entière; et Il lui donna autorité sur tout cela. Il créa ces 4 classes au 6 jour.
15. Il y eut en tout 22 classes ensemble.
16. Et Il finit tout son travail le 6e jour, tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et dans les eaux et dans les abysses et dans la lumière et dans l'obscurité et dans toute chose.
Selon les récits occultée ce monde a été créé entre l’Orient et l’Occident :
On demanda au Prophète: Ô Apôtre de Dieu. fais-nous connaître les qualités du soleil et de la lune. la manière dont ils décrivent leur révolution, et ce qu'ils deviendront à la fin des temps. L'Apôtre de Dieu, prenant la parole,dit: Lorsque Dieu créa toutes choses. il créa également le soleil et lune,et ces deux astres avaient une lumière égale. Ce que Dieu voulait dans sa prescience était que la lumière de la lune ne fût point obscurcie pendant qu'il créait ce monde entre l'orient et l'occident. La lune ne paraît si petite aux yeux des hommes qu'en raison de l'éloignement et de la hauteur où elle se trouve. Dieu donna ordre ensuite à Gabriel de frotter de son aile la face de la lune, afin que son éclat disparût,et il ne resta pas de lumière en elle, comme il l'a dit: "Nous avons effacé le signe de la nuit" (Sur. XVI1, vers. 12).
A l'origine de la créations des astres, du Soleil et de la Lune créés par Allah pour l'homme, ceux-ci sont des merveilles d'Allah, Allah créa notre systèmes solaires mais ce n'est qu'une poussière dans le désert voir une goutte dans l'océan par rapport au 1er Ciel, et dire qui s'en trouve Sept Cieux et autant de Terre... Gloire a Allah Seigneur des deux orients et Deux Occidents. Seigneur des Cieux, Seigneur de la Terre, Seigneur de l'Univers.
Merveilles sur merveille, création sur création Tel est Allah Le Créateur de L'Univers ! L'univers est a Dieu ! 41 : 37 Parmi Ses merveilles, sont la nuit et le jour, le soleil et la lune: ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a créés, si c'est Lui que vous adorez.
Allah effaça l'indice de la Lune mais laissa le signe visible du jour.
17 : 12 Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes, et Nous avons effacé le signe de la nuit, tandis que Nous avons rendu visible le signe du jour, pour que vous recherchiez des grâces de votre Seigneur, et que vous sachiez le nombre des années et le calcul du temps. Et Nous avons expliqué toute chose d'une manière détaillée.
"Nous avons effacé le signe de la nuit" (Sur. XVI1, vers. 12).
"et y a fait de la lune une lumière et du soleil une Lampe ? وَجَعَلَ ٱلْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًۭا وَجَعَلَ ٱلشَّمْسَ سِرَاجًۭا " (verset 16 dans la sourate 71 NOÉ / NUH) "et [y] avons placé une Lampe (le soleil) très ardente, وَجَعَلْنَا سِرَاجًۭا وَهَّاجًۭا " (verset 13 dans la sourate 78 LA NOUVELLE / AN-NABA)
La lumière de la Lune est celle projeté par le Soleil, ainsi est le père vis-a-vis de la mère comme avec Jacob et la mère de Yusuf paix sur eux tous.
Une lampe très ardente !
Une douce lumière.
A l'origine la Lune était aussi aveuglante que le soleil.
5. De quoi Dieu a-t-il créé le soleil, la lune et les étoiles? Où les portera-t-il à la fin des temps? Lorsque ces astres se couchent,où se couchent-ils? Où est leur demeure et de quelle manière se lèvent-ils?
Réponse de Muhammad au juifs érudit :
L'Apôtre de Dieu, prenant la parole,dit: Lorsque Dieu créa toutes choses. il créa également le soleil et lune,et ces deux astres avaient une lumière égale. Ce que Dieu voulait dans sa prescience était que la lumière de la lune ne fût point obscurcie pendant qu'il créait ce monde entre l'orient et l'occident. La lune ne paraît si petite aux yeux des hommes qu'en raison de l'éloignement et de la hauteur où elle se trouve. Dieu donna ordre ensuite à Gabriel de frotter de son aile la face de la lune, afin que son éclat disparût,et il ne resta pas de lumière en elle, comme il l'a dit: "Nous avons effacé le signe de la nuit" (Sur. XVI1, vers. 12).
D’un point de vue scientifique :
[Coran 81.1] Si le soleil était sphérique.
Kura كرة en arabe signifie une balle. Son verbe Kuirat كُوِّرَتْ signifie transformé en boule (sphère). Aujourd'hui, nous savons que le soleil s'est formé à partir d'un nuage moléculaire qui s'est ensuite accolé à une sphère.
L'ensemble du système solaire s'est formé lorsqu'un nuage moléculaire a été frappé par une onde de choc d'une supernova. Donc toutes les molécules de notre système solaire se sont formées au même moment. Le soleil et tous les protoplanètes ont en fait commencé à accréter en même temps. Mais il a fallu un certain temps au soleil avant qu'il n'atteigne la pression requise pour démarrer la fusion. Il y a donc eu un certain temps où les protoplanètes s'accrétaient mais le soleil n'avait pas encore donné la lumière du soleil.
Cela indique qu'une ou plusieurs supernovae doivent avoir eu lieu près de l'endroit où le Soleil s'est formé. Une onde de choc provenant d'une supernova proche aurait déclenché la formation du Soleil en comprimant la matière dans le nuage moléculaire et en provoquant l'effondrement de certaines régions sous leur propre gravité. Lorsqu'un fragment du nuage s'est effondré, il a également commencé à tourner en raison de la conservation du moment angulaire et à se réchauffer avec l'augmentation de la pression. Une grande partie de la masse s'est concentrée au centre, tandis que le reste s'est aplati en un disque qui deviendrait les planètes et les autres corps du système solaire. La gravité et la pression à l'intérieur du noyau du nuage ont généré beaucoup de chaleur en accumulant plus de matière du disque environnant, déclenchant finalement la fusion nucléaire. Ainsi, le Soleil est né. Wikipédia, dim, 2018 Il fut donc un temps où le système solaire s'accroissait mais le soleil n'avait toujours pas commencé la fusion. Cela n'était connu que récemment, mais il y a 1400 ans, le Coran disait que c'était tout l'obscurité sans lumière du soleil; le soleil n'a brillé que plus tard.
[Coran 17.12] Nous avons fait de la nuit et du jour deux merveilles. Nous avons effacé la merveille de la nuit et rendu la merveille du jour révélatrice, afin que vous puissiez rechercher la générosité de votre Seigneur et connaître le nombre d'années et le calcul. Nous avons tout expliqué en détail.
" Nous avons effacé la merveille de la nuit " c'était toute la nuit (sans soleil) jusqu'à plus tard quand le soleil brillait. Remarquez que le Coran n'a pas mentionné la Terre ni aucune autre planète car ce n'était pas encore une planète. Aujourd'hui, nous savons que c'est correct. Aucune erreur dans le Coran.
Avis définitif sur la création des Cieux et de la Terre.
Terre > Terre > Cieux
Les cieux furent séparés de la Terre le deuxième jour.
Nous sommes a l’étape du premier jour, Allah créa donc : - La Terre - Les Ténèbres - La Lumière sans astre par Sa Parole
Dieu créa les Cieux durant le deuxième Jour.
Dieu créa le troisième jour :
- Les mer - La Terre - Les pâturages
Le quatrième jour Dieu créa :
- Les Cieux ( du 4e au 5e total = 2 jour ) - Dieu créa les astres et le calcul du temps de notre monde. - Il les plaça - Le Soleil, Lune - Le Jour la Nuit
Le cinquième Jour Dieu créa :
- A partir de l’eau les animaux - Les bénissa par Sa Parole afin qu’Il se multiplie…
Le Sixième jour implique : - Création des espèces animale - les Anges * - Les djinns * - L’homme et la femme *
* Chacun en une heure précise de ce jour ( heure auprès de Dieu )
Ce qui suit est une courte étude du Sabbat du septième jour mentionné dans le Noble et Saint Coran aux feuillets immaculé et l’encre lumineuse .
Il est tout à fait justifié d'examiner le Sabbat dans le Coran. Le Coran est un texte du Moyen-Orient, issu donc du même berceau que la Torah ou Dieu choisit cette région du Monde pour faire ses révélations aux différents mondes des Cieux et autant de Terre. Il y a tout lieu de s'attendre à ce que les deux textes sacrés fassent référence aux mêmes sujets dans un contexte culturel similaire. En outre, le Coran est un Livre qui prévaut sur les autres et est une continuité dans le Canon des écritures, Il est le Dernier Testament et un rappel, miséricorde, guide de ce qu’il l’a précédé. Sans plus tarder, place au sujet.
L’origine du Sabbat dans les textes :
l'Exode (20:8-11) : « Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour : c'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié. »
Ce passage fait échos au temps connu passage de la Genèse ;
G3- 17 Il dit enfin à l’homme : « Parce que tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé le fruit de l’arbre que je t’avais interdit de manger : maudit soit le sol à cause de toi ! C’est dans la peine que tu en tireras ta nourriture, tous les jours de ta vie. 18 De lui-même, il te donnera épines et chardons, mais tu auras ta nourriture en cultivant les champs. 19 C’est à la sueur de ton visage que tu gagneras ton pain, jusqu’à ce que tu retournes à la terre dont tu proviens ; car tu es poussière, et à la poussière tu retourneras. » C’est donc pour une vie de labeur que nous sommes ici-bas à la sueur de nos fronts pour ramener le pain sur la table.
Le Shabbat dans les tablettes de la Loi :
« 3- Tu sanctifieras le jour du Seigneur »
Le Shabbat dans le Coran est mentionnée à un épisode ou la Torah était le Livre qui prévalait, des hommes ne l'ont pas observé et furent transformés en signes pour prix de leurs impiétés... C'est dire l'état de ceux qui ne suivent pas la Loi d'Allah ils sont semblables à des bestiaux.
2 : 65 Vous avez certainement connu ceux des vôtres qui transgressèrent le Sabbat. Et bien Nous leur dîmes: « Soyez des singes abjects ! » 7:163. Et interroge-les au sujet de la cité qui donnait sur la mer, lorsqu'on y transgressait le Sabbat ! Que leurs poissons sont venus à eux de manière visible, le jour de leur Sabbat, et ne venaient pas à eux le jour où ce n'était pas Sabbat ! C'est ainsi que Nous les avons éprouvés, pour la perversité qu'ils commettaient.
A noter que Dieu éprouve souvent les croyants de cette manière en témoigne le passage de l’Ihram/sacralisation et de la chasse (05:01) - (05:94)
Dieu impose le Sabbat à cause des divergences des enfants d’Israël :
16 : 123 Puis Nous t'avons révélé: « Suis la religion d'Ibrahim (Abraham) qui était voué exclusivement à Allah et n'était point du nombre des associateurs. » 124 Le Sabbat n'a été imposé qu'à ceux qui divergeaient à son sujet. Au Jour de la Résurrection, ton Seigneur jugera certainement au sujet de ce dont ils divergeaient.
Nous avons chacun une législation, nous mentionnons ce verset pour souligner le fait que chacun doit suivre les injonctions que Dieu lui à accorder :
Et Nous avons envoyé après eux 'Isa (Jésus), fils de Maryam (Marie), pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l'Évangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu'il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux. Que les gens de l'Évangile jugent d'après ce qu'Allah y a fait descendre. Ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont les pervers. Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d'après ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vérité qui t'est venue. A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes œuvres. C'est vers Allah qu'est votre retour à tous; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez. ( Coran 5 : 46 – 48 )
Le Sabbat célèbre le septième jour où Dieu au sixième jour fini de créer les Cieux et la Terre et les créatures à titre d’épreuves pour s’établir sur Son Trône et administrer la marche de l’Univers depuis aujourd’hui jusqu’au Jour de la Résurrection… et Éternellement dans le Nouveau Monde. Ainsi le septième jour montre l’œuvre de l’horloger dont les rouages sont merveilleusement huilé et tout est à la perfection, c’est un jour spécifique qui consiste à se rappeler d’Allah et de son œuvre.
Les six jours de la création :
La Genèse enseigne que Dieu se reposa le septième jour, cela s’avère faux c’est une falsification d’incrédule qui ont altéré la vérité ou une mauvaise compréhension de la Torah qui ont déformé le véritable sens suite au différentes traductions.
2- 2 Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. 2 Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite. 3 Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant.
Le sens où il se reposa consiste à comprendre que Dieu ne créa rien lors du septième jour.
Pour comprendre le sens des sept jours, Dieu dit :
Coran 9 : 36.
« Le nombre de mois, auprès d'Allah, est de douze [mois], dans la prescription d'Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d'entre eux sont sacrés: telle est la religion droite. [Durant ces mois], ne faites pas de tort à vous-mêmes. Combattez les associateurs sans exception, comme ils vous combattent sans exception. Et sachez qu'Allah est avec les pieux. »
Dieu a régit le temps de manière à ce que nous avons douze mois et des semaines de sept jours.
Dieu dit :
50 : 15 Quoi ? Avons-Nous été fatigué par la première création ? Mais ils sont dans la confusion [au sujet] d'une création nouvelle.
36-81-Celui qui a créé les cieux et la terre ne sera-t-Il pas capable de créer leur pareil? Oh que si! et Il est le grand Créateur, l’Omniscient.
2 : 255 - Dieu, il n'y a de divinité que Lui, le Vivant, l'Immuable. Ni somnolence, ni sommeil ne Le saisissent. (…)
46-33-Ne voient-ils pas qu’Allah qui a créé les cieux et la terre, et qui n’a pas été fatigué par leur création, est capable en vérité de redonner la vie aux morts? Mais si. Il est certes Omnipotent.
Pour comprendre d’avantage il faut comprendre la relativité du temps :
[Coran 22.47] Ils vous mettent au défi de provoquer cette torture [en Enfer] et Allah ne rompra pas Sa promesse; un jour de votre Seigneur [promesse de paradis / enfer] est comme mille ans de ce que vous comptez.
Ici, Dieu promet à ceux qui ne croient pas à l'enfer et à la punition que chaque jour de leur torture en enfer mesurera mille ans sur Terre. Donc, selon le Coran, le temps passe plus vite sur Terre qu'au Paradis / Enfer. Mais cela concorde avec la théorie de la relativité générale qui dit que le temps passe plus lentement près d'une plus grande masse. Le paradis et l'enfer sont beaucoup plus massifs que la Terre et le temps devrait y passer beaucoup plus lentement que sur Terre.
Les chrétiens croient que Dieu a créé l'univers en 6 jours terrestres et s'est reposé le 7. Les musulmans croient que 6 jours se sont écoulés sur le trône de Dieu mais nous avons vécu 13,7 milliards d'années sur Terre. Les musulmans croient que Dieu n'est pas lié à son trône; Il l'a plutôt créé et l'a défini comme référence. Le Coran dit que le trône de Dieu est encore plus large que l'univers entier, alors qu'en est-il de la masse du trône de Dieu? Le trône de Dieu est beaucoup plus massif que la Terre. Le temps devrait y passer beaucoup plus lentement que sur Terre.
Notre système solaire a 4,57 milliards d'années. La Terre a commencé à s'accroître en même temps que le Soleil et nos planètes voisines il y a 4,57 milliards d'années. Cependant, l'univers a 13,7 ± 0,2 milliards d'années. Cela place l'âge de la Terre à un tiers de l'âge de l'univers (4,57 milliards / 13,7 milliards = 1/3). Dans le Coran, le trône de Dieu est utilisé comme référence. Au temps du Trône de Dieu, la Terre a 2 jours tandis que les Cieux, la Terre et tout ce qui se trouve entre les deux ont 6 jours (2/6 = 1/3):
[Coran 7.54] Et votre Seigneur, Allah, qui a créé les Cieux et la Terre en six jours et s'est ensuite installé sur le Trône ...
Ces six jours sont sur le trône; le cadre de référence pour la création est donc le Trône, pas la Terre.
[Coran 41.9] Dis: "Est-ce que vous reniez Celui [Allah] qui a créé la Terre en deux jours? Et vous prétendez que les autres sont égaux à Lui? Il est le Seigneur de (tous) les Mondes."
[Coran 50.38] Et nous avons créé les Cieux et la Terre et TOUT EN ENTREE en six jours et Nous n'avons pas été touchés par la fatigue.
Tous ces jours sont sur le trône; le cadre de référence pour la création est le Trône. Quand Dieu dit qu'Il a créé les Cieux, la Terre et TOUT CE QUI SE TROUVE ENTRE (y compris vous et moi) en six jours, cela signifie qu'il fait référence à la période d'existence. La Terre existe depuis 2 jours sur 6 (2/6 = 1/3).
Les musulmans croient que Dieu soutient tous les êtres vivants. Et tous Ses commandements aux anges pour soutenir l'homme et les animaux étaient inscrits sur la tablette préservée. Le Coran dit que même pas une feuille ne tomberait sur Terre sans qu'elle soit préalablement enregistrée sur cette tablette préservée. Dieu dit qu'Il a inscrit cette tablette préservée avant le début de la création de la Terre; Il a répondu à nos prières aujourd'hui (comme commandes pour les anges sur la tablette préservée) pendant les quatre premiers jours où la Terre était encore fumée. Après cela, Il a ordonné à la Terre de se former.
[Coran 41.9-12] Dis: "Est-ce que vous reniez Celui [Allah] qui a créé la Terre en deux jours? Et vous prétendez que les autres sont égaux à Lui? Il est le Seigneur de (tous) les Mondes." Il y a posé des montagnes (de la Terre) et lui a accordé des bénédictions. Et [Allah] a estimé toute sa nourriture en quatre jours, également pour ceux qui demandent (prières) APRÈS CELA (Thumma en arabe) [Allah] a commandé le ciel et il était encore de la fumée. Il a dit à lui et à la Terre: "Rassemblez-vous, volontairement ou non." Ils ont dit: "Nous nous réunissons, dans une obéissance volontaire". Alors [Allah] les a jugés comme sept cieux (l'un au-dessus de l'autre) en deux jours et a révélé à chaque ciel ses ordres. Et Nous [Allah] avons orné le ciel le plus bas avec des lumières et une protection. Tel est le décret de l'Exalté; le bien informé.
Dieu a répondu à nos prières aujourd'hui alors que la Terre était encore fumée (les quatre premiers jours). Après cela (Thumma en arabe), Dieu a ordonné à la Terre de se former. La formation de la Terre a pris deux jours. Ainsi, nos prières d'aujourd'hui sont déjà exaucées sur la tablette préservée avant le début de la formation de la Terre. Aussi dans les deux premiers jours, Dieu jugea les sept cieux superposés et révéla ses ordres aux anges (comme instructions sur la tablette préservée).
Au temps du Trône de Dieu, la Terre a 2 jours tandis que les Cieux, la Terre et tout ce qui se trouve entre les deux ont 6 jours. Cela fait de l'âge de la Terre un tiers de l'âge de l'univers (2/6 = 1/3). De même au temps de la Terre, l'âge de la Terre est de 4,57 milliards d'années alors que l'âge de l'univers est de 13,7 milliards d'années; c'est aussi un tiers (4,57 milliards / 13,7 milliards = 1/3). C'est donc le même rapport au temps de la Terre ou au temps du Trône de Dieu. La théorie de la relativité générale explique pourquoi le temps passé au trône de Dieu passe plus lentement que sur Terre. La relativité générale explique pourquoi 6 jours se sont écoulés sur le trône de Dieu, mais nous l'avons mesuré à 13,7 milliards d'années (c'est-à-dire que chaque jour au trône de Dieu mesure environ 2,28 milliards d'années sur Terre). Donc, selon le Coran:
Trône de Dieu> Paradis / Enfer> Terre
Plus la masse est petite, plus le temps est rapide.
Nous sommes sûrs que le temps est relatif, c'est-à-dire que l'âge de l'univers est différent pour les observateurs dont les horloges fonctionnent à des rythmes différents. Par exemple, il existe un observateur qui mesure l'âge de l'univers à 3 milliards d'années, mais il mesure également l'âge de la Terre à 1 milliard d'années. Mais le Coran l'a présenté comme un rapport (1/3) et ce rapport s'est avéré correct pour n'importe quel observateur (quelle que soit la fréquence d'horloge). Si le Coran le présentait sous une forme autre qu'un ratio, cela aurait été faux pour différents observateurs.
Le Coran 32.5 est le temps par rapport à la distance; cela nous donne la vitesse des anges qui s'est avérée être la vitesse de la lumière . Cependant le Coran 22.47 et le Coran 70.4 sont le temps contre le temps (pas de distance); c'est la dilatation du temps. Le Coran 22.47 compare le temps de la Terre avec le temps au Paradis / Enfer ((1 jour contre 1000 ans). Alors que le Coran 70.4 compare le temps sur Terre avec le temps dans les trous de ver (1 jour contre 50.000 ans). [1]
Un autre jour béni est le Vendredi ou fut créé l’homme, Dieu à établi le temps de manière que l’année à douze mois dont quatre sacrés, et deux jour dans la semaine qui sont saint : Le Vendredi et le Dimanche.
Nous retrouvons également le Vendredi dans l'Evangile de Barnabé :
Chapitre 123 Evangile selon barnabé
Au lever du jour, le vendredi matin, de bonne heure Jésus convoqua ses disciples après la prière et leur dit : « Asseyons-nous et, s'il plaît à Dieu, je vous dirai ce qu'est l'homme puisque c'est aujourd'hui que Dieu le créa de la boue de la terre. »
Le Vendredi, comment l’observer ?
La sourate le Vendredi est directement connectée et en est la continuité à la sourate Le rang {61} cette même sourate parle du combat dans la cause d’Allah, voyez la symbioses entre les deux premiers versets de cette sourate :
61 : 1 - Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifient Dieu, et Il est le Puissant, le Sage.
62 : 1 Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifient Allah, le Souverain, le Pur, le Puissant, le Sage.
Le Vendredi est particuliers, nous assistons à tous ce qui est dans les Cieux et la Terre célébrant les louanges du Miséricordieux, observez les oiseaux chantez etc. Ce jour à pour attrait la création de l’homme.
2 C'est Lui qui a envoyé à des gens ignorants les écritures un Messager des leurs qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu'ils étaient auparavant dans un égarement évident,
3 ainsi qu'à d'autres parmi ceux qui ne les ont pas encore rejoints. C'est Lui le Puissant, le Sage.
Les « autres » signifie n’importe quel homme ayant cette identité lumineuse qu’est l’Islam.
4 Telle est la grâce d'Allah qu'Il donne à qui Il veut. Et Allah est le Détenteur de l'énorme grâce.
5 Ceux qui ont été chargés de la Thora mais qui ne l'ont pas appliquée sont pareils à l'âne qui porte des livres. Quel mauvais exemple que celui de ceux qui traitent de mensonges les versets d'Allah et Allah ne guide pas les gens injustes.
Ces versets parle des juifs mais signifie également les sectaires se réclamant de l’Islam.
6 Dis: « Ô vous qui pratiquez le judaïsme ! Si vous prétendez être les bien-aimés d'Allah à l'exclusion des autres, souhaitez, donc la mort, si vous êtes véridiques. »
7 Or, ils ne la souhaiteront jamais, à cause de ce que leurs mains ont préparé. Allah cependant connaît bien les injustes.
8 Dis: « La mort que vous fuyez va certes vous rencontrer. Ensuite vous serez ramenés à Celui qui connaît parfaitement le monde invisible et le monde visible et qui vous informera alors de ce que vous faisiez. »
9 Ô vous qui avez cru ! Quand on appelle à la Salat du jour du Vendredi, accourez à l'invocation d'Allah et laissez tout négoce. Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez !
Le Vendredi est un jour où il y a l’appel à la Salat dans un des temps prescrit de la prière, ce moment doit être entendu de tous pour que chacun se rend ensemble à la prière dans une mosquée agréé d’Allah.
Cette sourate ne mentionne ni prêche ni autre mais une prière, c’est un jour de rassemblement d’où la racine de Jumûa ( jamih ).
Rassemblement ou congrégation célébrant notre existence par la grâce d’Allah. C’est un jour saint et béni.
10 Puis quand la Salat est achevée, dispersez-vous sur terre et recherchez [quelque effet] de la grâce d'Allah, et invoquez beaucoup Allah afin que vous réussissiez.
Ceci l'est également tout ou long de la journée à l’image du Shabbat et comme Allah nous l’enjoint pour le reste de la semaine :
30: 17 Glorifiez Allah donc, soir et matin ! 18 À Lui toute louange dans les cieux et la terre, dans l'après-midi et au milieu de la journée.
11 Quand ils entrevoient quelque commerce ou quelque divertissement, ils s'y dispersent et te laissent debout. Dis: « Ce qui est auprès d'Allah est bien meilleur que le divertissement et le commerce, et Allah est le Meilleur des pourvoyeurs. »
Les hommes sont distraits par le rappel de Dieu mais le Rappel de Dieu est meilleur que tout, lorsque le messager d’Allah était présent les hommes se pressaient de terminer le minimum obligatoire pour partir à leurs occupations mondaine.
Ce passage montre également que la prière de Vendredi a lieu dans une cité croyante mais peut s’organiser entre croyants musulmans suivant le Coran de toute époque.
Conclusion :
Le septième jour est un jour ou Dieu ne créa rien et s’établit sur Son Trône de gloire au sixième jour c’est donc un emblème de Son Omnipotence, ce jour-là Il ne créa rien selon sa volonté, Il l’a a laissé ce jour pour que l’homme se repose de sa semaine, car l’homme doit être à l’image de Dieu spirituellement. Ce n’est pas la cojecture mensongèrement qu’avancent les Juifs et les Chrétiens expliquant que Dieu était fatigué de sa Création.
Bien au contraire, Dieu nulle fatigue ni sommeil ne le saisit, Il a créé les Cieux et la Terre en six jour pour montrer l’œuvre de ses mains aux créatures, si Dieu l’aurait voulu Il l’aurait fait en un instant mais c’est pour nous inculquer que toutes œuvres doit être faites avec patience, savoir, science, puissance. Le cinquième jour est le Jour ou l’homme fut créé et nous célébrons nous musulman ce jour saint car Dieu créa l’homme et la plaça dans le Jardin d’Eden. Ces deux jours sont des sanctifications de l’Éternel l’un nous est prescrit ( Vendredi) l’autre est un rappel de Dieu pour les musulmans croyants car nous croyons à ce qui nous a précédé et le septième jour est un fait.
Les Cieux sont retenus par des piliers invisibles pour pas qu’ils ne tombent sur nous.
34 : 9 Ne voient-ils donc pas ce qu'il y a comme ciel et comme terre devant et derrière eux ? Si Nous voulions, Nous ferions que la terre les engloutisse, ou que des morceaux du ciel tombent sur eux. Il y a en cela une preuve pour tout serviteur repentant.
31 : 10 "Il a créé les cieux Sans piliers que vous puissiez voir; et Il a enfoncé des montagnes fermes dans la terre pour l'empêcher de basculer avec vous (...)
65 : 22 N'as-tu pas vu qu'Allah vous a soumis tout ce qui est sur la terre ainsi que le vaisseau qui vogue sur la mer par Son ordre ? Il Retient le ciel de tomber sur la terre, sauf quand Il le permettra. Car Allah est Plein de bonté et de miséricorde envers les hommes.
35 : 41 Allah Retient les cieux et la terre pour qu'ils ne s'affaissent pas. Et s'ils s'affaissaient, nul autre après Lui ne pourra les retenir. Il est Indulgent et Pardonneur.
Les Cieux et la Terre sont une plus grande création que l’homme, Allah questionne les gens à travers ce verset en affirmant que tout ce qu’Il créé n’est que perfection par le défi qu’il lance aux impies :
67 : 3 Celui qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une brèche quelconque ? 4 Puis, retourne ton regard à deux fois: le regard te reviendra humilié et frustré.
Pour en revenir la courte étude sur le Shabbat dans le Coran et ce qui l’a précédé, Dieu dit :
Ô vous qui avez cru ! Quand on appelle à la Salat du jour du Vendredi, accourez à l'invocation d'Allah et laissez tout négoce. Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez ! (62/9) Coran
Dieu dit dans l’ancien testament, qu’Il créa les Cieux et la Terre en six jours pour ne rien créer le septième. C’est ainsi que le Shabbat est symbolique et l’homme reproduit ce schéma dans sa vie mondaine, il travaillera six jours dans la semaine, vendredi inclus mais le septième est pour sanctifier le nom du Seigneur et se reposer.
Seulement le Vendredi nous devons se retrouver entre croyants musulmans ou compagnons et faire une prière de rassemblement et de commémoration en la création de l’homme faites un Vendredi des jours de la création.
Dieu à créé les Cieux et la Terre suivant le temps auprès du Trône six jours c.a.d mille ans de notre calcul.
Voici ds versets stipulant la puissance & Force Créatrice du Créateur.
88 : 17 Ne considèrent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés, 18 et le ciel comment il est élevé, 19 et les montagnes comment elles sont dressées 20 et la terre comment elle est nivelée ?
50 : 47 Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance: et Nous l'étendons [constamment] dans l'immensité. 48 Et la terre, Nous l'avons étendue. Et de quelle excellente façon Nous l'avons nivelée ! 49 Et de toute chose Nous avons créé [deux éléments] de couple. Peut-être vous rappellerez-vous ?
50 : 6 N'ont-ils donc pas observé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bâti et embelli; et comment il est sans fissures ? 7 Et la terre, Nous l'avons étendue et Nous y avons enfoncé fermement des montagnes et y avons fait pousser toutes sortes de magnifiques couples de [végétaux], 8 à titre d'appel à la clairvoyance et un rappel pour tout serviteur repentant.
55 : 7 Et quant au ciel, Il l'a élevé bien haut. Et Il a établi la balance, 8 afin que vous ne transgressiez pas dans la pesée: 9 Donnez [toujours] le poids exact et ne faussez pas la pesée. 10 Quant à la terre, Il l'a étendue pour les êtres vivants: 11 il s'y trouve des fruits, et aussi les palmiers aux fruits recouverts d'enveloppes, 12 tout comme les grains dans leurs balles, et les plantes aromatiques.
40 : 57 La création des cieux et de la terre est quelque chose De plus grand que la création des gens. Mais la plupart des gens ne savent pas.
"Est-ce vous qui êtes plus difficiles à créer, ou le ciel ? Il l'a (pourtant) bâti. Il a élevé sa voûte, puis l'a ordonné. Il a assombri sa nuit et fait sortir son jour montant. Et la Terre, après cela (ba'da dhâlika) Il l'a étendue ; Il a fait sortir d'elle son eau et son pâturage ; et les montagnes Il les a ancrées. [Tout ceci] pour votre profit ainsi que celui de vos bestiaux" (Coran 79/27-33).
88 : 17 Ne considèrent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés, 18 et le ciel comment il est élevé, 19 et les montagnes comment elles sont dressées 20 et la terre comment elle est nivelée ?
50 : 47 Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance: et Nous l'étendons [constamment] dans l'immensité. 48 Et la terre, Nous l'avons étendue. Et de quelle excellente façon Nous l'avons nivelée ! 49 Et de toute chose Nous avons créé [deux éléments] de couple. Peut-être vous rappellerez-vous ?
31 : 11 « Voilà la création d'Allah. Montrez-Moi donc ce qu'ont créé, ceux qui sont en dehors de Lui ? » Mais les injustes sont dans un égarement évident
13 : 2 Allah est Celui qui a élevé [bien haut] les cieux Sans piliers visibles. Il S'est établi [istawâ] sur le Trône et a soumis le soleil et la lune, chacun poursuivant sa course vers un terme fixé. Il règle l'Ordre [de tout] et expose en détail les signes afin que vous ayez la certitude de la rencontre de votre Seigneur.
31 : 10 Il a créé les cieux Sans piliers que vous puissiez voir; et Il a enfoncé des montagnes fermes dans la terre pour l'empêcher de basculer avec vous; et Il y a propagé des animaux de toute espèce. Et du ciel, Nous avons fait descendre une eau, avec laquelle Nous avons fait pousser des plantes productives par couples de toute espèce.
02 : 22 C'est Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit; qui précipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela).
71 : 10 J'ai donc dit: « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, 11 pour qu'Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes, 12 et qu'Il vous accorde beaucoup de biens et d'enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. 13 Qu'avez-vous à ne pas vénérer Allah comme il se doit, 14 alors qu'Il vous a créés par phases successives ? 15 N'avez-vous pas vu comment Allah a créé sept cieux superposés 16 et y a fait de la lune une lumière et du soleil une lampe ? 17 Et c'est Allah qui, de la terre, vous a fait croître comme des plantes, 18 puis Il vous y fera retourner et vous en fera sortir véritablement. 19 Et c'est Allah qui vous a fait de la terre un tapis, 20 pour que vous vous acheminiez par ses voies spacieuses.
27 : 59 Dis: « Louange à Allah et paix sur Ses serviteurs qu'Il a élus ! » Lequel est meilleur: Allah ou bien ce qu'ils Lui associent ? 60 N'est-ce pas Lui qui a créé les cieux et la terre et qui vous a fait descendre du ciel une eau avec laquelle Nous avons fait pousser des jardins pleins de beauté ? Vous n'étiez nullement capables de faire pousser leurs arbres. Y-a-t-il donc une divinité avec Allah ? Non, mais ce sont des gens qui Lui donnent des égaux. 61 N'est-ce pas Lui qui a établi la terre comme lieu de séjour, placé des rivières à travers elle, lui a assigné des montagnes fermes et établi une séparation entre les deux mers, -Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? Non, mais la plupart d'entre eux ne savent pas. 62 N'est-ce pas Lui qui répond à l'angoissé quand il L'invoque, et qui enlève le mal, et qui vous fait succéder sur la terre, génération après génération, -Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? C'est rare que vous vous rappeliez ! 63 N'est-ce pas Lui qui vous guide dans les ténèbres de la terre et de la mer, et qui envoie les vents, comme une bonne annonce précédent Sa grâce. -Y a-t-il donc une divinité avec Allah ? Allah est Très Elevé au-dessus de ce qu'ils [Lui] associent. 64 N'est-ce pas Lui qui commence la création, puis la refait, et qui vous nourrit du ciel et de la terre ? Y-a-t-il donc une divinité avec Allah ? Dis: « Apportez votre preuve, si vous êtes véridiques ! »
25 : 61 Que soit béni Celui qui a placé au ciel des constellations et y a placé un luminaire (le soleil) et aussi une lune éclairante !
Les jours ont été d’égale durée (mille ans de l’autre monde).
"c'est Lui qui a fermement fixé des montagnes au-dessus d'elle, l'a bénie et lui assigna ses ressources alimentaires en quatre jours d'égale Durée. [Telle est la réponse] à ceux qui t'interrogent. (41/10)
Allah disloqua les Cieux et la Terre lorsqu’ils furent une masse compacte pour ensuite faire la création par son verbe vivifiant et ses Mains Créatrice. 2 : 117 Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant. Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement: « sois », et elle est aussitôt.
Psaume 33:6,9 Les cieux ont été faits par la parole de l'Eternel, Et toute leur armée par le souffle de sa bouche.…
En effet les Cieux et la Terre sont bel et bien vivant et comme tout dans les Sept Cieux et autant de Terre !
44 : 29 - Ni le ciel ni la terre ne les pleurèrent et il ne leur fut accordé aucun répit.
On peut pousser la réflexion plus loin lorsque un homme de paix faisant le bien, les Cieux et le Terre peuvent être tristes face à la mort d’un serviteur de Dieu tué injustement ou une corruption nocives ex. genocide de croyant cf. Les Gens de Ukhdud cité dans le Rappel.
Avis définitif sur la création des Cieux et de la Terre.
Terre > Terre > Cieux
Les cieux furent séparés de la Terre le deuxième jour.
Nous sommes a l’étape du premier jour, Allah créa donc : - La Terre - Les Ténèbres - La Lumière sans astre par Sa Parole
Dieu créa les Cieux durant le deuxième Jour.
Dieu créa le troisième jour :
- Les mer - La Terre - Les pâturages
Le quatrième jour Dieu créa :
- Les Cieux ( du 4e au 5e total = 2 jour ) - Dieu créa les astres et le calcul du temps de notre monde. - Il les plaça - Le Soleil, Lune - Le Jour la Nuit
Le cinquième Jour Dieu créa :
- A partir de l’eau les animaux - Les bénissa par Sa Parole afin qu’Il se multiplie…
Le Sixième jour implique : - Création des espèces animale - les Anges * - Les djinns * - L’homme et la femme *
* Chacun en une heure précise de ce jour ( heure auprès de Dieu )
Dieu sait mieux.
Nous sommes a l’étape du premier jour, Allah créa donc : - La Terre - Les Ténèbres - La Lumière sans astre
6 : 1 - Louange à Dieu qui a créé les cieux et la terre, et établi les ténèbres et la lumière. Après quoi, ceux qui ont dénié donnent des égaux à leur Seigneur !
41 : 9 Dis: « Renierez-vous [l'existence] de celui qui a créé la terre en deux jours et Lui donnerez-vous des égaux ? Tel est le Seigneur de l'univers, « La terre, nous l’avons aplatie » (78:6).
Dieu créa les Cieux durant le deuxième Jour.
Dieu créa le troisième jour :
- Les mer - La Terre - Les pâturages
41 : 9 Dis: « Renierez-vous [l'existence] de celui qui a créé la terre en deux jours et Lui donnerez-vous des égaux ? Tel est le Seigneur de l'univers, « La terre, nous l’avons aplatie » (78:6).
(Premier jour + premier jour).
Le quatrième jour Dieu créa :
- Les Cieux ( du 4e au 5e total = 2 jour ) - Dieu créa les astres et le calcul du temps de notre monde. - Il les plaça - Le Soleil, Lune - Le Jour la Nuit
02 : 29 "C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit Sept Cieux. Et Il est Omniscient.
(Deuxième jour + quatrième)
41 : 10 c'est Lui qui a fermement fixé des montagnes au-dessus d'elle, l'a bénie et lui assigna ses ressources alimentaires En quatre jours d'égale durée. [Telle est la réponse] à ceux qui t'interrogent.
Les quatre jours de ce versets font référence à la création des Cieux et de la Terre et non les créatures qui sont relatives aux cinquième et sixième jour.
C’est notamment la création de la Terre qui était informé et vide dont Dieu par ses mains béni et sa puissance créatrice l’a rendu stable par les montagnes et former pour que cycle de la photosynthèse opère via la création des astres, du Soleil et de la Lune, tout ceci fut effectible en quatre jours.
Voilà donc un savoir précieux bien plus que le saphir bleu royal…
11 : 7 "Et c'est Lui qui a créé les cieux et la terre en Six jours, -alors que Son Trône était sur l'eau, -afin d'éprouver lequel de vous agirait le mieux. Et si tu dis: « Vous serez ressuscités après la mort », ceux qui ne croient pas diront: « Ce n'est là qu'une magie évidente. »
50 : 38 "En effet Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui existe entre eux en Six jours, sans éprouver la moindre lassitude.
Le cinquième Jour Dieu créa : - A partir de l’eau les animaux - Les bénissa par Sa Parole afin qu’Il se multiplie…
Le Sixième jour implique : - Création des espèces animale - les Anges * - Les djinns * - L’homme et la femme *
Allah seul sait comment nous avons été créées ainsi que les Cieux et la Terre et ce qu'ils contiennent car nous n’avons pas été témoin de notre propre création comme il dit à propos d’Iblis (qu’Allah le maudisse) :
18 : 51 Je ne les ai pas pris comme témoins de la création des cieux et de la terre, ni de la création de leurs propres personnes. Et Je n’ai pas pris comme aides ceux qui égarent.
Nous tentons avec les différents éléments qu'Il nous à descendu par Sa Miséricorde d'y répondre et tout le mérite Lui revient.
Il y à des preuves dans la création… pour ceux qui sont dotés de l’ouïe, la vue, le cœur, la raison, qui croit ! Qui voit Dieu par leur craintes et leurs amour dans la création.
Chaque création reflète une volonté du créateur et symbolise l’expression de la vérité unique.
50 : 6 N'ont-ils donc pas observé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bâti et embelli; et comment il est sans fissures ? 7 Et la terre, Nous l'avons étendue et Nous y avons enfoncé fermement des montagnes et y avons fait pousser toutes sortes de magnifiques couples de [végétaux], 8 à titre d'appel à la clairvoyance et un rappel pour tout serviteur repentant.
88 : 17 Ne considèrent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés, 18 et le ciel comment il est élevé, 19 et les montagnes comment elles sont dressées 20 et la terre comment elle est nivelée ? 21 Eh bien, rappelle ! Tu n’es qu’un rappeleur, 22 et tu n’es pas un dominateur sur eux.
30: 19 Du mort, Il fait sortir le vivant, et du vivant, Il fait sortir le mort. Et Il redonne la vie à la terre après sa mort. Et c’est ainsi que l’on vous fera sortir (à la résurrection). 20 Parmi Ses signes: Il vous a créés de terre, -puis, vous voilà des hommes qui se dispersent [dans le monde] -. 21 Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent. 22 Et parmi Ses signes la création des cieux et de la terre et la variété de vos idiomes et de vos couleurs. Il y a en cela des preuves pour les savants. 23 Et parmi Ses signes votre sommeil la nuit et le jour, et aussi votre quête de Sa grâce. Il y a en cela des preuves pour des gens qui entendent. 24 Et parmi Ses signes Il vous montre l’éclair avec crainte (de la foudre) et espoir (de la pluie), et fait descendre du ciel une eau avec laquelle Il redonne la vie à la terre après sa mort. Il y a en cela des preuves pour des gens qui raisonnent. 25 Et parmi Ses signes le ciel et la terre sont maintenus par Son ordre; ensuite lorsqu’Il vous appellera d’un appel, voilà que de la terre vous surgirez. « Parmi ses signes, Il envoie les vents comme annonciateurs, pour vous faire goûter de Sa miséricorde et pour que le vaisseau vogue, par Son ordre, et que vous recherchiez de Sa grâce. Peut-être seriez-vous reconnaissants ! (30/46)
Les flots sont une preuve, les bateaux comme des signaux également, la mer séparé des deux barrières également, les étoiles au firmament autant, dans la variété de nos couleurs et idiomes, dans le monde invisibles et visible par ce que nous voyons et ce que nous ne voyons pas…
41 : 53 Nous leur montrerons Nos signes dans l’univers et en eux-mêmes, jusqu’à ce qu’il leur devienne évident que c’est cela (le Coran), la vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de toute-chose ? C’est la preuve qu’il n’y à qu’un seul Dieu qui est digne d’être adoré, le Seigneur Dieu du Trône Immense.
La différence entre le croyant du mécréant est que le croyant à l’œil du cœur et donc vie par la Lumière de Dieu, il entend, voir et comprend tandis que le mécréant a refusé de voir le jour et est resté sous Terre et n’entend ni ne voit semblable à un bestiaux sa vie sera.
PS.148.01 Alléluia ! Louez le Seigneur du haut des cieux, louez-le dans les hauteurs.
02 Vous, tous ses anges, louez-le, louez-le, tous les univers.
03 Louez-le, soleil et lune, louez-le, tous les astres de lumière ;
04 vous, cieux des cieux, louez-le, et les eaux des hauteurs des cieux.
Nous pouvons lire dans le présent article :
"06 Et Dieu dit : « Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux. »
41 : 11 Il S'est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu'à la terre: « Venez tous deux, bon gré, mal gré. » Tous deux dirent: « Nous venons obéissants. » 41 : 12 Il décréta d'en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction. Et Nous avons décoré le ciel le plus proche de lampes [étoiles] et l'avons protégé. Tel est l'Ordre établi par le Puissant, l'Omniscient. »
C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit Sept cieux. Et Il est Omniscient. (02/29)
Dieu nous enseigne que le ciel se trouvait au milieu des eaux et que ce Ciel a séparer les eaux pour démarquer une limitation entre les eaux du Ciel qui concerne l’invisible et les eaux de la Terre.
07 Dieu fit le firmament, il sépara les eaux qui sont au-dessous du firmament et les eaux qui sont au-dessus. Et ce fut ainsi.
08 Dieu appela le firmament « ciel ». Il y eut un soir, il y eut un matin : deuxième jour.
Dieu créa les Cieux durant le deuxième Jour.
09 Et Dieu dit : « Les eaux qui sont au-dessous du ciel, qu’elles se rassemblent en un seul lieu, et que paraisse la terre ferme. » Et ce fut ainsi. Dieu ordonne aux eaux de la Terre de se rassembler et que la Terre sort sa pousse telle une plante.
10 Dieu appela la terre ferme « terre », et il appela la masse des eaux « mer ». Et Dieu vit que cela était bon.
Il sépara la Terre et la mer et en fit que la mer ne chevauche pas les délimitation que Son Seigneur lui a enseigné afin que les hommes puissent peupler la Terre…"
Dans le Livre d'Hénoch :
CHAPITRE 77 - Les quatre régions de l'univers: les sept montagnes, les sept fleuves et les sept îles. 1. On appelle la première région l'orientale (Est), car elle est la première. On appelle la deuxième le midi (Sud), car le Très-Haut descend surtout là. 2. La région de l'occident, son nom est l'imparfaite (Ouest), car là sont abaissées et descendent tous les luminaires du ciel. 3. La quatrième région, dont le nom est septentrion (Nord), se divise en trois parties: la première partie est l'habitation des hommes, la deuxième sont les mers des eaux, les abîmes, les forêts, les fleuves, les ténèbres et la nuée; et la troisième partie est le jardin de justice. 4. Je vis sept hautes montagnes, plus hautes que toutes les montagnes qui sont sur la terre; d'elles viennent la gelée; le passage des jours, du temps et des années. 5. Je vis sept fleuves sur la terre, plus grands que tous les fleuves; l'un d'eux vient de l'occident. Il déverse ses eaux dans la grande mer. 6. Deux autres vont du nord jusqu'à la mer, et ils déversent leurs eaux dans la mer Erythrée, à l'orient. 7. Et les quatre autres sortent du côté du nord jusqu'à leur mer: la mer Erythrée et deux dans la grande mer; ils se déversent là. 8. Je vis Sept grandes îles dans la mer et près de la terre; deux près de la terre et cinq dans la grande mer.
Les mers dans la Terre creuse selon un récit de tradition sunnite :
Selon le récit des juifs posant les questions à Muhammad :
« Dieu a ainsi fait mention de toutes ces fontaines. Dieu a créé au-dessous des cieux une mer semblable à un cheveu et fixée en l'air,Par l'ordre de Dieu, il ne tombe jamais une seule goutte de l'eau de cette mer sur la terre. Toutes les mers sont fixées à leurs places, et celle-ci est comme une flèche qui part de l'arc avec effort. On dirait d'une corde tendue entre l'orient et l'occident. Plusieurs personnes nomment cette mer le chemin des porteurs de paille, mais ne porte point de paille dans ce lieu-là. Or, sache que le soleil, la lune et ses cinq étoiles auxquelles on a donné le nom de planètes, marchent et nagent au milieu de l'eau. Dieu a dit: "Le soleil court vers son lieu de repos; telle est la disposition de celui qui est puissant et qui sait. Nous avons établi des stations pour la lune, jusqu'à ce qu'elle devienne semblable à une vieille branche de palmier. II n'est point convenable que le soleil atteigne la lune dans son cours, et la nuit ne devance pas le jour. Chacun de ces astres se meut dans son orbite" (Sur. XXXVI, vers. 3 8-40 ). »
05 R/ Qu'ils louent le nom du Seigneur : sur son ordre ils furent créés ;
06 c'est lui qui les posa pour toujours sous une loi qui ne passera pas.
Nous pouvons lire dans le présent article ce qui suit :
"06 Et Dieu dit : « Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux. »
41 : 11 Il S'est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée et lui dit, ainsi qu'à la terre: « Venez tous deux, bon gré, mal gré. » Tous deux dirent: « Nous venons obéissants. » 41 : 12 Il décréta d'en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction. Et Nous avons décoré le ciel le plus proche de lampes [étoiles] et l'avons protégé. Tel est l'Ordre établi par le Puissant, l'Omniscient. »
C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit Sept cieux. Et Il est Omniscient. (02/29)
Dieu nous enseigne que le ciel se trouvait au milieu des eaux et que ce Ciel a séparer les eaux pour démarquer une limitation entre les eaux du Ciel qui concerne l’invisible et les eaux de la Terre.
07 Dieu fit le firmament, il sépara les eaux qui sont au-dessous du firmament et les eaux qui sont au-dessus. Et ce fut ainsi.
08 Dieu appela le firmament « ciel ». Il y eut un soir, il y eut un matin : deuxième jour.
Dieu créa les Cieux durant le deuxième Jour.
09 Et Dieu dit : « Les eaux qui sont au-dessous du ciel, qu’elles se rassemblent en un seul lieu, et que paraisse la terre ferme. » Et ce fut ainsi. Dieu ordonne aux eaux de la Terre de se rassembler et que la Terre sort sa pousse telle une plante.
10 Dieu appela la terre ferme « terre », et il appela la masse des eaux « mer ». Et Dieu vit que cela était bon.
Il sépara la Terre et la mer et en fit que la mer ne chevauche pas les délimitation que Son Seigneur lui a enseigné afin que les hommes puissent peupler la Terre… "
Mar 27 Sep - 17:29 par Gold Fenix