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Messages : 4400 Date d'inscription : 29/04/2021 Humeur : En Plume et en Or ! - Fort comme le Lion, majestieux comme le Phénix ! !
28092022
L'Arbre de vie : L'Olivier Flamboyant
Commencement de l'article : L’arbre de vie – L’arbre de l’Éternité – L’Olivier Millénaire Flamboyant
Par AbdelHakim R.
Olivier ardent à partir duquel Moïse fut appelé au flanc droit du mont Sinaï à partir de la vallée de Tuwa dans la place bénie.
Dieu est une vie sans qu’aucune vie existe, donc Dieu est la vie qui donne vie. L’arbre de Vie, Dieu s’est manifesté de telle sortes car derrière ce voile ( le feu ) où Dieu appela Moïse pour montrer à son serviteur que Son Seigneur est la vie. Le symbole de l’olivier est l’éternité ( L’Éternel ) de paix ( rameau d’Olivier post-déluge ) et de lumière ( le feu qui ne consume pas l’olivier ). C’est une parabole symbolique car Dieu est Lumière et nous donne une parabole semblable à deux goutte d’eau avec cet Olivier ardent.
27 : 7 (Rappelle) quand Musa (Moïse) dit à sa famille: « J'ai aperçu un feu; je vais vous en apporter des nouvelles, ou bien je vous apporterai un tison allumé afin que vous vous réchauffiez. » 8 Lorsqu'il y arriva, on l'appela, -béni soit Celui qui est dans le feu et Celui qui est tout autour, et gloire à Allah, Seigneur de l'univers.
Taha - 20 - 9 Le récit de Musa (Moïse) t'est-il parvenu ? 10 Lorsqu'il vit du feu, il dit à sa famille: « Restez ici ! Je vois du feu de loin; peut-être vous en apporterai-je un tison, ou trouverai-je auprès du feu de quoi me guider ». 11 Puis, lorsqu'il y arriva, il fut interpellé: « Musa (Moïse) ! 12 Je suis ton Seigneur. Enlève tes sandales: car tu es dans la vallée sacrée, Tuwâ. 13 Moi, Je t'ai choisi ; écoute donc ce qui va être révélé. 14 Certes, c'est Moi Allah: point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour te souvenir de Moi.
28 : 29 Puis, lorsque Musa (Moïse) eut accompli la période convenue et qu'il se mit en route avec sa famille, il vit un feu du côté du Mont. Il dit à sa famille: « Demeurez ici. J'ai vu du feu. Peut-être vous en apporterai-je une nouvelle ou un tison de feu afin que vous vous réchauffiez. » 30 Puis quand il y arriva, on l'appela, du flanc droit de la vallée, dans la place bénie, à partir de l'arbre: « Ô Musa (Moïse) ! C'est Moi Allah, le Seigneur de l'univers. » 31 Et: « Jette ton bâton » Puis quand il le vit remuer comme si c'était un serpent, il tourna le dos sans même se retourner.: « Ô Musa (Moïse) ! Approche et n'aie pas peur: tu es du nombre de ceux qui sont en sécurité.
Et c’est de cet arbre son ( huile ) ni oriental ni occidental qui allume nos cœurs pour que nous vivons.
Arbre de vie :
Le symbolisme entre le feu et la lampe, un Olivier ardent, flamboyant qui ne se consume pas synonyme de vie et d’éternité lumineuse, une parabole de l’essence Lumière du Seigneur imperceptible à l’homme. 4 : 164 Et il y a des messagers dont Nous t'avons raconté l'histoire précédemment, et des messagers dont Nous ne t'avons point raconté l'histoire -et Allah a parlé à Musa (Moïse) de vive voix -
42 : 51 Il n'a pas été donné à un mortel qu'Allah lui parle autrement que par révélation ou de derrière un voile, ou qu'Il [Lui] envoie un messager (Ange) qui révèle, par Sa permission, ce qu'Il [Allah] veut. Il est Sublime et Sage.
Dieu jure par le Figuier et l’olivier mais pour quel raison me diriez-vous ? Dieu nous enseigne à propos de ces arbres cela :
7 : 22 Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu'ils eurent goûté de l'arbre, leurs nudités leur devinrent visibles; et ils commencèrent tous deux à y attacher des feuilles du Paradis. Et leur Seigneur les appela: « Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre ? Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable était pour vous un ennemi déclaré ? »
Genèse chapitre 3 - 06 La femme s’aperçut que le fruit de l’arbre devait être savoureux, qu’il était agréable à regarder et qu’il était désirable, cet arbre, puisqu’il donnait l’intelligence. Elle prit de son fruit, et en mangea. Elle en donna aussi à son mari, et il en mangea. 07 Alors leurs yeux à tous deux s’ouvrirent et ils se rendirent compte qu’ils étaient nus. Ils attachèrent les unes aux autres des feuilles de figuier, et ils s’en firent des pagnes.
Si nous poussons un peu la réflexion à propos de la sourate Le Figuier tout s’imbrique :
1 Par le figuier et l'olivier !
Allah jure par le figuier et l’Olivier ceci n’est pas dû au hasard car Allah a tout créé avec mesure et à bien fait l’homme ! C’est véridique que l’on puisse y trouver une dimension d’unique et de multiples « par le pair et l’impair » notamment avec Adam et sa descendance en comparaison avec l’olive son noyau et la Figue et ses noyau. Mais il y a aussi l’attrait de cette flore que sont ces deux végétaux, tout comme l’homme les plantes sont nourris par l’eau et la photosynthèse assujetti par Allah pour nous. Ainsi la comparaison entre l’homme et la plante est un fait établi et nombreux sont les versets en adéquation avec cela.
De la Terre nous sommes produits, à la terre nous retournerons. A Allah nous appartenons à Lui nous retournerons. Gloire à Celui qui a créé les Cieux et la Terre de Ses Nobles Mains.
Mais le véritable sens se cache dans la relation entre ( l’Arbre de vie ) qui est l’Olivier et le Figuier qui est l’arbre ou Adam et Eve se sont attaché les feuilles comme ceintures pour couvrir leurs nudités ( ce n’est pas l’arbre de la mort). C’est ainsi que Dieu dit « Par le figuier et l'olivier ! » mentionnant ainsi ce qui se produit lors de la Genèse.
2 Et par le Mont Sînîn !
Nous pouvons y trouver également l’Olivier du Mont Tur en symbiose avec l’arbre de vie du Jardin d’Éden lié à la Vallée Sacrée de Tuwa tout comme le Figuier qui est probablement l’arbre de la connaissance du bien et du mal ou bien simplement l’arbre auquel ils se sont couverts suites à la découverte de leurs nudités. Ce n’est pas un hasard si Dieu s’est manifester devant Moïse – paix sur lui – sous la forme d’un Olivier Flamboyant qui ne se consumait pas car le Mont Tur est la Montagne Sainte de Dieu qui est relié à cet Arbre de Vie dans le Jardins d’Éden à L’Orient dans les Mondes. Ainsi c’est à cette montagne que sont descendu Adam et Eve lorsqu’il furent expulsé du Paradis d’Éden de cette vie.
Le Mont Sinin est une Vallée sanctifiée par les anges car elle abrite un Vortex directement liée au Jardin d’Éden et celui-ci probablement à la montagne Qaf. C’est d’ici que tout a commencé et c’est là-bas que tout finira. Et le milieu également à son importance conséquente (douze tribus d’Israël). A Allah ce qui est devant nous, derrière nous et entre les deux disent la cohorte sublime. Paix sur eux et sur quiconque suit le Droit Chemin.
Cette cité sûre est le Jardin d’Éden où fut accueilli l’homme. Il se situe aux Cieux et est la véritable origine de l’homme ; le berceau de l’humanité.
4 Nous avons certes créé l'homme dans la forme la plus parfaite.
Allah créa l’homme dans la forme la plus parfaite, tout ce qu’Allah fait de Ses Mains est une merveilles, merveille sur merveille Sa Création est à son image non pas dans l’essence mais spirituellement; en esprit l’homme doit ressembler à Son Seigneur ( Miséricorde, Lumière, Pureté, Pardon, Généreux, Endurance, Force ) 5 Ensuite, Nous l'avons ramené au niveau le plus bas,
6 sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres: ceux-là auront une récompense jamais interrompue.
(4) Nous avons certes créé l'homme dans la forme la plus parfaite. (5) Ensuite, Nous l'avons ramené au niveau le plus bas, (6) sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres: ceux-là auront une récompense jamais interrompue.
Ces trois verset résume l’histoire de l’homme. Le premier consiste à l’état qu’était l’homme dans le Jardin avant la transgression originel. Le deuxième nous enseigne que Dieu avait prévu toute chose. Le troisième est que l’homme sorti du jardin doit revenir à Dieu comme il l’était dans le jardin en cette vie pour retrouver sa nature et son vêtement de lumière qui est une connexion à Dieu.
30 : 30 - Dirige ta face vers la religion du monothéisme, telle est la nature que Dieu a originellement donnée aux hommes. Pas de changement à la création de Dieu. Voilà la religion de droiture, mais la plupart des gens ne savent pas.
7 Après cela, qu'est-ce qui te fait traiter la rétribution de mensonge ?
Allah le plus sages, équitables des juges jugera les deux charges au Jour de la Rétribution en fonction de leurs œuvres ici-bas, ces deux derniers versets sont une réponse au reste de la sourate. Ils stipulent qu’Allah exalté soit-Il créateur des Cieux et de la Terre en six jours seuls l’aveugle, le sourds, le mort ne pourrait pas attester qu’Allah nous ressuscitera et nous jugera. Ils sont pleins d’orgueil et nie l’Unicité d’Allah. Il fait échos donc au début et à la fin, à la genèse et à l’Absolu.
8 Allah n'est-Il pas le plus sage des Juges ?
Et ceci est une réponse au verset qui a précédé par le fait que son jugement suivra et surviendra comme vous lisez ses lignes, nul doute là-dessus. Gloire à Allah, la promesse d’Allah est assurément accomplie. Il rassemblera le genre humain dans un jour au sujet duquel il n’y a aucun doute. Ces deux versets sont une réponse au premiers.
Cette sourate à pour attrait la création et la résurrection. Louange à Allah Seigneur de l’Univers. Le Tout Miséricordieux Le Très Miséricordieux. Maître seul du Jour de la Rétribution. C’est Lui Seul que nous adorons C’est Lui Seul dont nous implorons le secours...
Pour renforcer ce lien entre Le Mont Tur et l’Olivier, L’Evangile selon barnabé appelle ce Mont ou Jésus reçu la révélation le « Mont des Olivier ». Chapitre 10 l'évangile de barnabé :
A trente ans, sur le mont des Oliviers, Jésus reçoit de l'ange Gabriel l'évangile d'une façon merveilleuse. A trente ans, comme il me l'a dit, Jésus était allé ramasser des olives avec sa mère sur le mont des oliviers. A l'heure de midi, tandis qu'il priait, parvenu aux mots: “Seigneur, avec miséricorde …”, il fut environné d'une immense splendeur et d'une multitude infinie d'anges qui disaient: “Dieu soit béni!” L'ange Gabriel lui présenta un livre comme un brillant miroir. Ce livre descendit dans le cœur de Jésus' il y apparût ce que Dieu a fait, ce que Dieu a dit, ce que Dieu veut, si bien que toute chose fut pour lui nue et ouverte, ainsi qu'il me l'a dit: “crois-le, Barnabé, je connus chaque Prophète, si bien que tout ce que je dis sort de ce livre”. Après cette vision, se sachant Prophète envoyé à la maison d'Israël, Jésus révéla tout à Marie, sa mère, en lui disant qu'il devait souffrir grande persécution pour l'honneur de Dieu et qu'il ne pouvait plus être continûment avec elle pour la servir. A ces paroles, Marie répondit: “Avant ta naissance, fils, tout me fut annoncé. Aussi que le saint nom de Dieu soit béni!” Ce jour-là, Jésus quitta donc sa mère pour s'adonner à sa mission prophétique.
Notre religion, l’Islam agréé d’Allah à qui nous sommes soumis « musulmans » est basé autour de la peinture de Dieu qui n’est autre que Son Huile béni ni oriental ni occidental ; Notre religion est dite « la religion pure » car nous suivons la peinture d’Allah c-a-d. La Lumière (2:138) et donc Dieu la Lumière des Cieux et de la Terre.
24 : 35 - Dieu est la Lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un cristal. Le cristal ressemble à un astre brillant, qui est allumé à partir d'un arbre béni, un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble éclairer sans même qu'un feu ne la touche. Lumière sur lumière. Dieu guide vers Sa lumière qui Il veut. Dieu présente aux hommes des allégories. Dieu est, de toute chose, Connaissant.
Au nom d'Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 1 Dis: « Il est Allah, Unique. 2 Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. 3 Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. 4 Et nul n'est égal à Lui. »
2 : 138 - Telle est la coloration de Dieu, et qui est meilleur que Dieu en coloration? Et pour Lui, nous sommes au service. Elle se base autour de l’attribut de La Lumière même attribut qui au commencement par le Verbe d’Allah lorsqu’il dit « Sois » et la Lumière fut, tel est l’Islam, religion de droiture.
Dans l’Ancien Testament suivant la coutume, tous les rois Israélites sont oints sur la tête avec de l’huile bénie qui était gardée dans l’Arche de l’Alliance. Cette onction était faite par un prêtre sacrificateur qui pouvait aussi être un prophète comme Samuel* avec David* et Saül.
Une fois reçue l’onction royale, ils sont ensuite proclamés roi au peuple avec le son du schofar, un instrument avec un son très particulier fabriqué à partir d’une longue corne de bélier, l’huile bénie quand à elle était contenue dans une plus petite corne de bélier ..
La provenance de l’huile au sein de l’arche de l’alliance
Il est dit que les rois Israélites soumis à Dieu sont oints via une huile se trouvant dans l’arche de l’alliance.
Je pense que la provenance de cette huile vient du Jardin d’Éden à l’Orient à partir de l’Arbre de Vie ( Huile de Guérison ) car les anges apporte le Coffre à Saül signe de son investiture et de facto nous pouvons penser que l’Arche se trouve quelques part dans les Cieux bien gardés en effet cela est si aisée pour le Seigneur Éternel, Le Fort, L’Unique le Maître des Voies d’Ascension Allah. Voici le passage du Coffre/Arche de l’Alliance dans le Saint Coran :
2.248 : Et leur prophète leur dit: « Le signe de son investiture sera que le Coffre va vous revenir; objet de quiétude inspiré par votre Seigneur, et contenant les reliques de ce que laissèrent la famille de Musa (Moïse) et la famille d'Harun (Aaron). Les Anges le porteront. Voilà bien là un signe pour vous, si vous êtes croyants ! »
Dieu se manifesta sous cette apparence qui fut un voile pour que Moïse saisissent métaphoriquement qui est Son Seigneur car nul n’est en mesure de savoir l’essence du Seigneur de Lumière et de Gloire. Dieu créa l’Éden et y planta l’arbre de Vie pour que Adam saisissent et choisissent entre la vie et la mort. Genèse 2. 08 Le Seigneur Dieu planta un jardin en Éden, à l’orient, et y plaça l’homme qu’il avait modelé.09 Le Seigneur Dieu fit pousser du sol toutes sortes d’arbres à l’aspect désirable et aux fruits savoureux ; il y avait aussi l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
L’arbre de Vie est donc un Olivier comme je l’avance et Dieu sait mieux, c’est à partir de cet Olivier que les rois Israélites avec qui Dieu à donner son alliance selon la promesse d’Abraham son ami sont oint. C’est toutes une symbolique en rapport avec Dieu qui est la vie et Lumière
Ainsi l’onction faites pour les rois Israélites est une huile d’olive ( symbole de vie, de Dieu ) qui provient du Jardin d’Eden situé à l’Orient dans les Mondes qui provient de l’Arbre de Vie qui symbolise le Oint de Dieu qui gouverne les croyants en suivants les directives du Maître Allah. C’est pour cela que Seth fils d’Adam et Eve voulu reprendre l’Huile de vie/guérison pour oindre son père Adam avant sa mort souffrant de maladie :
Apocalypse d’Adam et d’Ève : Adam demande qu'on lui apporte de l’huile de joie
9.1 Comme il disait cela à ses fils, Adam gémit et dit: "Que dois-je faire car je suis dans de grandes douleurs et peines."
9.2 Eve pleura et dit: "Mon seigneur Adam, lève-toi et donne-moi la moitié de ta douleur et je la supporterai; car ces douleurs venues sur toi sont survenues à cause de moi."
9.3 Mais Adam dit à Ève: "Lève-toi, et va avec mon fils Seth, près du jardin; jetez poussière sur vos têtes et pleurez devant ELOHIM, Peut-être aura-t-il pitié de moi;
9.4 "Et ELOHIM enverra son ange dans le jardin où se trouve l'arbre de vie, d'où coule l’huile de joie, afin qu'il te donne un peu de cette huile. Tu me l'apporteras ici, je m'oindrai et je serai guéri de mes souffrances.
9.4 "Et ELOHIM enverra son ange dans le jardin où se trouve l'arbre de vie, d'où coule l’huile de joie, afin qu'il te donne un peu de cette huile. Tu me l'apporteras ici, je m'oindrai et je serai guéri de mes souffrances. (…)
13.1 Puis, Seth alla avec Eve près du jardin, et là ils pleurèrent en priant ELOHIM d’envoyer son ange et de leur donner l’huile de joie.
13.2a ELOHIM leur envoya Michael, l’ange qui est le prince des âmes, et il leur dit ces mots:
13.2b "Seth, image de ELOHIM, ne t’efforce pas de nous supplier pour l’huile qui sort de l’arbre, cette huile de joie, pour oindre Adam ton père.
L’arbre de vie est également mentionné dans l’apocalypse de Jean, l’Arbre de Vie cette Olivier béni que Dieu à planter dans l’Eden situé à l’Orient est au milieu de l’Eden est c’est ainsi que Dieu dit :
51 : 22 Et il y a dans le ciel votre subsistance et ce qui vous a été promis.
L’Eden de ce Monde n’est autre que l’Eden Céleste du nouveau monde car Dieu nous enseigne, que L’Enfer & le Paradis seront amené lors de l’avènement du Trône, le Ciel de fendra obéissant à Son Seigneur pour laisser place à Sa Majesté le Roi Allah bien que l’Éden du nouveau monde sera aussi large que les Cieux et la Terre réuni... 25 : 25 - Le jour où le ciel se fendra à travers les nuages et qu'on fera descendre des anges,
69 : 16 - et le ciel se fendit, devenu fragile ce jour-là.
89 : Prenez garde ! Quand la terre sera complètement pulvérisée, 22 et que ton Seigneur viendra ainsi que les Anges, rang par rang, 23 et que ce jour-là, on amènera l'Enfer; ce jour-là, l'homme se rappellera. Mais à quoi lui servira de se souvenir ?
Ainsi lors de la genèse l’arbre est au milieu du Jardin ainsi il sera au Jour du Jugement. L’apocalypse de Jean nous enseigne cela :
Apocalypse 2:7 -Que celui qui a des oreilles écoute ce que l'Esprit dit aux Eglises. Au vainqueur, je donnerai à manger du fruit de l'arbre de vie qui est dans le paradis de Dieu.
Dans ce passage, il sera donné aux justes dans le Nouveau Monde ( Seconde création ) après le Jugement.
Apocalypse 22:1,2 Puis l’ange me montra l’eau de la vie : un fleuve resplendissant comme du cristal, qui jaillit du trône de Dieu et de l’agneau. ( Messie ) Au milieu de l'avenue de la ville, entre deux bras du fleuve, se trouve l'arbre de vie. Il produit douze récoltes, chaque mois il porte son fruit. Ses feuilles servent à guérir les nations.
Apocalypse 22:14
Heureux ceux qui lavent leurs vêtements. Ils auront le droit de manger du fruit de l'arbre de vie et de franchir les portes de la ville. Apocalypse 22:19 Si quelqu'un retranche quelque chose des paroles prophétiques de ce livre, Dieu lui ôtera tout droit à l'arbre de vie et à la ville sainte décrits dans ce livre.
L’arbre de la mort :
Genèse 2:9 L'Eternel Dieu fit pousser du sol toutes sortes d'arbres d'aspect agréable portant des fruits délicieux, et il mit l'arbre de la vie au milieu du jardin. Il y plaça aussi l'arbre du choix entre le bien et le mal.
Après la transgression et l’expulsion :
Genèse 3:24 Après avoir chassé l'homme, il posta des chérubins à l'est du jardin d'Eden, avec une épée flamboyante tournoyant en tous sens pour barrer l'accès de l'arbre de la vie.
La route est barré pour pouvoir entré dans ce Jardin à quiconque sauf par permission de Dieu comme il le fit pour Hénoch :
le Livre d'Henoch parle Mont Tur, Trône de Dieu et l'arbre de Vie.
CHAPITRE 24 Les sept montagnes (Apocalypse 17:9) et l'arbre de vie 1. De là je parvins dans un autre lieu, et je vis une montagne de feu brûlant nuit et jour. Dès que j'en fus approché, j'aperçus sept brillantes montagnes, dont l'une était distincte de l'autre. 2. Les pierres dont elles étaient formées étaient belles et étincelantes ; elles brillent et rayonnent à la vue, et leur surface est polie. Il y en avait trois à l'orient, et d'autant plus inébranlables, qu'elles étaient l'une et l'autre ; et il y en avait trois au midi, également inébranlables. Il y avait aussi de profondes vallées mais qui étaient séparées les unes des autres. Au milieu s'élevait la septième montagne. Et toutes ces montagnes apparaissaient au loin comme des trônes majestueux, et elles étaient couronnées d'arbres odoriférants.
L'arbre de vie Genèse 3:22, Apocalypse 2:7, 22:2, 22:14
3. Parmi ces arbres, il y en avait un d'une odeur sans cesse renaissante, et tellement suave, qu'il n'y en avait pas un dans le jardin d'Éden qui exhalât un parfum aussi délicieux. Ses feuilles, ses fleurs, son bois, ne se flétrissaient jamais et ses fruits étaient beaux. 4. Ses fruits ressemblaient aux fruits du palmier. A cette vue, je m'écriai : voilà un arbre admirable à voir ; quelles belles feuilles, quels fruits délicieux. Alors Michel un des saints et glorieux anges qui m'accompagnait, et qui était à leur tête, me redit : 5. Enoch, pourquoi ces questions au sujet de l'odeur de cet arbre ? 6. Pourquoi es-tu avide de le connaître ? 7. Alors moi, Enoch, je lui répondis que je voudrais tout savoir, mais surtout ce qui regarde cet arbre. 8. L'ange me répondit : cette montagne que tu vois, et dont la tête élevée égale en hauteur le trône du seigneur, sera le siège ou se reposera le Seigneur de sainteté et de gloire, le Roi éternel, quand il viendra et descendra pour visiter la terre dans sa bonté. 9. Quant à cet arbre à la suave odeur, dont le parfum n'a rien de charnel, personne n'y portera la main jusqu'au jour du jugement. Quand les méchants auront été livrés aux tourments éternels, cet arbre sera donné aux justes et aux humbles. Ses fruits seront réservés aux élus. Car la vie sera plantée dans le saint lieu, du côté du septentrion, vers la demeure du Roi éternel. 10. Alors ils se réjouiront et tressailliront d'allégresse, dans le Saint des saints ; une odeur délicieuse pénétrera leurs os, et ils couleront, comme tes ancêtres, une vie longue sur la terre ; et cette vie ne sera troublée ni par les malheurs, ni par les peines, ni par les misères. 11. Et je louai le Seigneur de gloire le Roi éternel, de ce qu'il avait préparé cet arbre et avait daigné le promettre aux saints.
Après avoir mangé du fruit, Dieu de manifesta sur Son Trône comme lorsque cela se fera lors du Jugement Dernier, ce fût le Jugement « premier » qui consista à descendre de ce Jardin d’éden situé à l’Orient dans les mondes.
Le Verdict Divin - Entrée de Dieu dans le Jardin
22.1 Et à cette même heure, nous entendîmes l’archange Michael sonner la trompette et il somma tous les anges en disant:
22.2 "Ainsi parle ELOHIM: Venez vers moi afin que je descende au jardin avec vous, et écoutez le jugement par lequel je jugerai Adam." Et quand nous entendîmes l’archange sonner de la trompette, nous nous sommes dit: "Voici, ELOHIM vient dans le Jardin pour nous juger." Nous eûmes peur et nous nous cachâmes."
22.3 Et ELOHIM vint au jardin, monté sur le char de ses chérubins, avec les anges qui marchaient devant lui et chantant des cantiques de louanges. Alors que ELOHIM entrait dans le jardin, les plantes de la parcelle d’Adam fleurissaient, mais les miennes étaient toutes dépourvues de fleurs.
22.4 Puis le trône de ELOHIM fut fixé là où était l’Arbre de Vie.
23.1 ELOHIM appela Adam en disant: "Adam, où es-tu? Penses-tu que je ne te trouverai pas? Une maison peut-elle se cacher de son bâtisseur que tu te caches près de ce figuier?"
23.2 Alors votre père répondit: "Ce n’est pas parce que nous pensons que nous ne pouvons pas être trouvés par toi, Seigneur, que nous nous cachons, mais j’ai peur parce que je suis nu, et j’ai honte devant ta puissance, mon Seigneur."
23.3 ELOHIM lui dit: "Qui t’a montré que tu es nu, si tu n’as pas abandonné mon ordre que je t’ai donné d’observer?
23.4 Adam se souvint alors des paroles que j'avais prononcées: "Ne t'inquiète pas du blâme car il retombera sur moi. " Et Adam dit: "Seigneur, c'est cette femme que tu m'as donnée qui m'a trompé et j’ai mangé." Puis il se tourna vers moi et me dit: "Pourquoi as-tu fait ça?"
23.5 Je me suis souvenu de la parole du serpent et j'ai dit: "C'est le serpent (diable) qui m'a trompé!".
Psaumes 11:4 L'Eternel est dans son saint temple, l'Eternel a son trône au ciel, de ses yeux il observe : il sonde les humains, Psaumes 27.4 : Je demande à l'Éternel une chose, que je désire ardemment: Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l'Éternel, Pour contempler la magnificence de l'Éternel Et pour admirer son temple.
Dans l'apocryphe les secret d'Hénoch : l'arbre de Vie est là où se trouve le Souverain Omnipotent Allah. Dans son Saint Temple à Sion cette « ville » ni Oriental ni occidental comme dit David ? Dieu sait mieux...
Le troisième ciel: le paradis, l'enfer
1:8. Et les hommes m'emmenèrent de là et me firent monter au troisième ciel, et ils me posèrent au milieu du paradis. Et l'aspect de ce lieu est d'une beauté qu'on ne peur pas savoir: tout arbre est bien fleuri, tout fruit mûr, toute nourriture toujours à profusion, tout souffle embaumé. Et quatre rivières coulent d'un cours tranquille le long d'un jardin qui produit toute espèce bonne à manger. L'arbre de la vie est à cette place où le Seigneur repose, quand il entre dans le paradis, et cet arbre est d'une bonne odeur indicible. Un autre arbre est auprès, un olivier, laissant couler de l'huile sans cesse. Et tout arbre porte de bon fruit, il n'y a pas d'arbre stérile, et tout le lieu est béni. Et des anges gardent le paradis, très brillant, d'une voix incessante et par un doux chant servent le Seigneur tous les jours. Et je dis: "Comme ce lieu est bon!"
Dieu n'a ni fatigue ni somnolence, il faut comprendre non pas au sens littéral mais parabolique.
Et c’est ainsi que nous revenons à ces passages de l’Apocalypse mentionnant cet arbre à L’Eden du Nouveau Monde.
Apocalypse 22:14 Heureux ceux qui lavent leurs vêtements. Ils auront le droit de manger du fruit de l'arbre de vie et de franchir les portes de la ville.
Apocalypse 2:7 Que celui qui a des oreilles écoute ce que l'Esprit dit aux Eglises. Au vainqueur, je donnerai à manger du fruit de l'arbre de vie qui est dans le paradis de Dieu. »
Apocalypse 22:2 Au milieu de l'avenue de la ville, entre deux bras du fleuve, se trouve l'arbre de vie. Il produit douze récoltes, chaque mois il porte son fruit. Ses feuilles servent à guérir les nations.
L’arbre où fut appelé Musa était un Olivier, on l’appelle le « buisson ardent » dans l’exode selon moi c’est « l’olivier ardent » qui est un symbole de la lumière d’Allah.
24 : 35 - Dieu est la Lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un cristal. Le cristal ressemble à un astre brillant, qui est allumé à partir d'un arbre béni, un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble éclairer sans même qu'un feu ne la touche. Lumière sur lumière. Dieu guide vers Sa lumière qui Il veut. Dieu présente aux hommes des allégories. Dieu est, de toute chose, Connaissant.
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L'huile, tu es. Le Feu aussi, dans une niche cristalisé ou le verre est de diamant ou se loge une lampe ardente. ____________________
Dieu dit à Moïse: Je suis celui qui suis. Et il ajouta: C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui s'appelle 'je suis'm'a envoyé vers vous.
Je dirais par cela, que l’olivier était l’arbre qui était en Feu sans se consumé et était donc Lumière sur Lumière en adéquation avec la description du Nur par Allah Lui-même dans la sourate 24 : 35
L’olive, le Feu sans pour autant se bruler ? Qu’est-ce que cela si ce n’est une lumière immaculée et un prodige apparent symbole d’une lampe à la Flamme éternelle, une vie sans commencement ni fin car Dieu est l’Éternel, le Premier, Le Dernier mais Il a attribué à toute chose un commencement et une fin ! Dieu souligne le fait qu’Il a parlé à Moïse de vive voix alors qu’Il a parlé à d’autres prophètes avant ou après Lui Dieu sait beaucoup mieux
Ce prodige était donc une manifestation entre Dieu et sa créature d’une manière terrestre afin que celui-ci comprend la parabole de l’olive car Dieu est la Lumière des Cieux et de la Terre :
24 : 35 - Dieu est la Lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un astre de grand éclat; son combustible vient d'un arbre béni: un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble éclairer sans même que le feu la touche. Lumière sur lumière. Dieu guide vers Sa lumière qui Il veut. Dieu propose aux hommes des paraboles et Dieu est Omniscient.
Le Buisson Ardent dit de l’exode que nous appelons l’Olivier Flamboyant.
23 : 20 - ainsi qu'un arbre qui pousse au Mont Sinaï, produisant de l'huile et un condiment pour les mangeurs.
Dieu s’est manifesté a Moïse de la manière dont Il décrit Sa Lumière dans la sourate 24 lorsque Dieu arracha des ténèbres Moïse a la lumière et il se réchauffa donc avec cette lumière déposé en son cœur :
20 : 10 Lorsqu'il vit du feu, il dit à sa famille: « Restez ici ! Je vois du feu de loin; peut-être vous en apporterai-je un tison, ou trouverai-je auprès du feu de quoi me guider ».
27 : 7 (Rappelle) quand Musa (Moïse) dit à sa famille: « J'ai aperçu un feu; je vais vous en apporter des nouvelles, ou bien je vous apporterai un tison allumé afin que vous vous réchauffiez. »
Moise dans les ténèbres ( nuit) vit la lumière et il se dirigea vers cette lumière que sera la révélation qu’il réchauffera les cœurs par celle-ci ! En effet c’est au sens figuré tout comme le sens propre nous le comprenons chacun, c’est donc un verset a double sens ! Effectivement Allah nous dit a propos de la Thora ( originelle ) elle est un Discernement tout comme une Lumière a même titre que le Coran. Ce n’est pas a ce moment qu’il reçut la révélation de la part du Seigneur de l’Univers mais ce fut les prémices de ce beau récit. 27 : 8 Lorsqu'il y arriva, on l'appela, -béni soit Celui qui est dans le feu et Celui qui est tout autour, et gloire à Allah, Seigneur de l'univers.
Il y avait Allah qui était dans le Feu sous forme de voile à travers l’envoi de GABRIEL, Dieu se manifeste ou Il veut et Il est là ou que nous soyons à Lui la Grandeur dans les Cieux et sur la Terre.
Dieu dit « Béni soit Celui qui est dans le feu ( Allah ) et Celui qui est tout autour". Il est question de Moïse et de l’Ange Gabriel ainsi que les anges scribes et protecteur de Moïse, l’exode mentionne Gabriel durant cet épisode :
Exose 3 - 3 Moïse faisait paître le troupeau de Jéthro, son beau-père, sacrificateur de Madian; et il mena le troupeau derrière le désert, et vint à la montagne de Dieu, à Horeb. 2 L'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. Moïse regarda; et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point. 3 Moïse dit: Je veux me détourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point. 4 L'Éternel vit qu'il se détournait pour voir; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit: Moïse! Moïse! Et il répondit: Me voici!
Ainsi le destin de Moïse bascula et ce qui était écrit à sa naissance se réalisa, il ôta ses sandales symboles de son passé et lâcha son bâton symbole que son Appui est le Roc, L’Eternel, L’Impénétrable.
« Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons assigné une lumière grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir? Ainsi on a enjolivé aux mécréants ce qu’ils œuvrent. » [Sourate al-An’âm (Les Bestiaux), verset 122]
Symbole de Lumière en cette nuit noire dans les ténèbres il vu la délivrance et la MISÉRICORDE que Dieu voulu faire à son peuple, la descendance d’Ibrahim. ( 14 : 5 ) Symbole également qu’après l’épreuve que subissait les Enfant d’Israël Dieu voulu abaisser les uns et élever les faibles et donc après les ténèbres et l’endurance en sort l’allégresse et la joie, comme il est dit dans le Coran, derrière la difficulté se trouve la facilité ! x2 Ainsi Dieu par Sa Miséricorde voulut rappeler aux enfants d’Israël les Jours d’Allah et les sortir des ténèbres et de la souffrance à la Lumière. ( 14 : 5 )
Moïse n’espérait nullement que Dieu se manifeste a Lui au même titre que Muhammad la paix sur eux :
28 : 86 Tu n'espérais nullement que le Livre te serait révélé. Ceci n'a été que par une miséricorde de ton Seigneur. Ne sois donc jamais un soutien pour les infidèles;
Nombreux sont les versets en ce sens ! Moïse vit la lumière et cet olivier ardent qui est Lumière sans même que le Feu ne la touche provoquant combiné entre eux Lumière sur Lumière ; Allah choisi ce buisson ardent pour la raison qui est que l’homme ne peut saisir son Essence et a donc pris cette parabole en réalité pour que l’homme comprennent la Grandeur de Son Seigneur. Je tien a souligné que Dieu s’est manifesté sans que l’on puisse le voir car dire le contraire se serait se risquer la foudre d’Allah qu’Il envoi sur qui Il veut ( 13 : 13 ) comme il fut le cas pour les Enfants d’Israël dans leur ignorance.
Depuis cet Olivier ardent Allah appela Musa tel un confident depuis le côté droit du Mont Tur :
27 : 8 Lorsqu'il y arriva, on l'appela, -béni soit Celui qui est dans le feu et Celui qui est tout autour, et gloire à Allah, Seigneur de l'univers.
19 : 52 Du côté droit du Mont (Sinaï) Nous l'appelâmes et Nous le fîmes approcher Tel un confident.
Moïse vit la lumière et se fut la plus belle chose qu’il a dû voir dans sa vie, une lumière qui ne se consume pas, une lumière qui ne brule que dans l’âme de l’homme pieux. C’est ainsi que cet Olivier était Lumière sur Lumière, il ne se consumait pas tel une lampe à huile qui donne Lumière sur Lumière sans que le Feu ne la touche.
Notez-le Feu et l’olive comme la parabole de La Lumière ( 24 : 35 ), le soleil du Coran.
C’est pour cela que Musa dit cela a Allah :
7 : 142 Et Nous donnâmes à Musa (Moïse) rendez-vous pendant trente nuits, et Nous les complétâmes par dix, de sorte que le temps fixé par son Seigneur se termina au bout de quarante nuits. Et Musa (Moïse) dit à Harun (Aaron) son frère: « Remplace-moi auprès de mon peuple, et agis en bien, et ne suis pas le sentier des corrupteurs. » Et lorsque Musa (Moïse) vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit: « Ô mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie ! » Il dit: « Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont: s'il tient en sa place, alors tu Me verras. » Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Musa (Moïse) s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit: « Gloire à Toi ! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants. »
Musa ( as ) s’est précipité pour retrouver cette lumière après avoir vu les prodiges d’Allah face a Pharaon, il voulut une seule chose voir le Vrai Souverain de l’Univers, voir Sa Lumière Immaculé et Allah lui proposa de regarder le mont dans son champ de vision, s’il tenait il l’aurait pu le voir, mais rein ne peut supporter Allah dans les Cieux et la Terre a l’exception de Son Trône et le Cœur du croyant puis Musa se repenti car il compris que certaines demande ne doivent etre formulé a Allah Le Noble comme celle de Nuh et son fils par exemple. Nous sommes ignorants et les demandes faites avec ignorance ne nous sied pas.
Moïse reçu l’immense privilège d’Allah ; Le Seigneur a parlé de vive voix à son esclave.
Et il y a des messagers dont Nous t'avons raconté l'histoire précédemment, et des messagers dont Nous ne t'avons point raconté l'histoire -et Allah A parlé à Musa (Moïse) de vive voix (verset 164 dans la sourate 4 LES FEMMES / AN-NISA
Que soit exalté Allah le Vrai Souverain, Béni soit son nom, béni soit sa Voix. Il dit « Sois » et c’est. Il est l’Eternel et subsiste par lui-même. Celui qui a été, qui a tous précédé Il est le Premier le Dernier, l’apparent, le Caché et Il est l’omniscient. Celui qui sera, et précèdera tout. Il est celui qui était, qui est et qui viens éternellement et rien n’est sans Lui. C’est en ce sens que Moïse voulu voir son Seigneur lorsqu’il lui révéla les tablettes : Exode 33 17 L'Éternel dit à Moïse: Je ferai ce que tu me demandes, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. 18 Moïse dit: Fais-moi voir ta gloire! 19 L'Éternel répondit: Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je proclamerai devant toi le nom de l'Éternel; je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je fais miséricorde. 20 L'Éternel dit: Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. 21 L'Éternel dit: Voici un lieu près de moi; tu te tiendras sur le rocher. 22 Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu'à ce que j'aie passé. 23 Et lorsque je retournerai ma main, tu me verras par derrière, mais ma face ne pourra pas être vue.
7 : 143 Et lorsque Musa (Moïse) vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit: « Ô mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie ! » Il dit: « Tu ne Me verras pas; mais regarde le Mont: s'il tient en sa place, alors tu Me verras. » Mais lorsque son Seigneur Se manifesta au Mont, Il le pulvérisa, et Musa (Moïse) s'effondra foudroyé. Lorsqu'il se fut remis, il dit: « Gloire à Toi ! A Toi je me repens; et je suis le premier des croyants. » Moïse comprit son erreur et s’en repentit et fut le premier croyants car sa foi fut renouvelé, personne ne peut voir Allah La Lumière des Cieux et de la Terre sous peine d’être désintégré, prenez l’exemple du Soleil essayez simplement de le voir une minutes sans quoi vos rétines seront complètement brûler. Et bien Dieu source de toute Lumière à qui devant cette montagne a fondu comme de la cire, ne l’imaginez même pas… Lui qui est Notre Protecteur, par Sa Miséricorde Dieu nous protège de Sa Lumière.
Ici-bas nous ne pourrons voir le Seigneur ce qui indique que ce n’est pas le Monde du croyant, mais dans le Nouveau Monde Dieu se révèlera à ses serviteurs tandis que les impies auront des voiles qui leurs empêcheront de voir leur Seigneur c’est là l’énorme voir la grande perte… [36:7] La Parole s'est réalisée contre la plupart d'entre eux, ils ne croiront donc pas. [36:8] Nous placerons des carcans à leur cou, et il y en aura jusqu'aux mentons : ils seront donc humiliés la tête redressée. [36:9] Et Nous placerons une barrière devant eux et une barrière derrière eux. Nous les recouvrirons et ils ne pourront rien voir.
Nous renaitrons et Dieu sait mieux selon l’état d’âme que nous avons construit auparavant en somme il y aura trois type d’âme, une ténébreuse ( Gauche ) et l’autre Lumineuse ( Droite ) parmi ses deux catégories il y aura trois niveaux Haut – moyen – bas dans les ténèbres ou la Lumière et au milieu il y aura ceux qui seront en stand-by les gens de la muraille ( Al Araf ) qui sont entre ténèbres et Lumière. Dieu dit :
56 : 61 de vous remplacer par vos semblables, et vous faire renaître dans [un état] que vous ne savez pas. 62 Vous avez connu la première création. Ne vous rappelez-vous donc pas ?
Les impies ne pourront voir l’Éternel tandis que les pieux verront leur Seigneur, ébahi, réjoui alors que dans l’ancien monde ( ici-bas ) cela leur était impossible et dans le nouveau monde ( au-delà ) nous pourrons le voir comme nous voyons la Lune…
Certains visages seront illuminés ( rangs de droite ) car ils savent ce qu’ils ont accompli précédemment sur Terre et leur lumière courront devant eux et à leurs droite, ils feront face au Seigneur de l’Univers qui les illuminera de Sa Présence. Tandis que les impies ( rangs de gauche ) seront recouverts de ténèbres et auront une angoisse à son paroxysme sachant ce qui les attends et regrettant ce qu’ils auront précédemment accompli.
75 : 22 Ce jour-là, il y aura des visages resplendissants 23 qui regarderont leur Seigneur; 24 et il y aura ce jour-là, des visages assombris, 25 qui s'attendent à subir une catastrophe.
83 : 6 le jour où les gens se tiendront debout devant le Seigneur de l'Univers ?
[80:38] Ce jour-là, il y a des faces rayonnantes, [80:39] rieuses et contentes. [80:40] Et d'autres faces, ce jour-là, sont recouvertes de salissure, [80:41] recouvertes de ténèbres.
Il verront la Face de Dieu ceux qui auront craint leur Seigneur dans l’invisible verront la Lumière éternellement. Cette histoire avec Moïse et à la Résurrection montre que la vrai demeure du Croyant est dans l’au-delà auprès de Son Souverain. Au grand moment fatidique, le jour de l’éternité ou nous comparaitront avec nos prédécesseur les djinns les astres seront obscurci et la Terre sera nivelé tandis que c’est la Lumière du Seigneur qui illuminera les Cieux et la Terre
39 : 69 Et la terre resplendira de la lumière de son Seigneur; le Livre sera déposé et on fera venir les prophètes et les témoins; on décidera parmi eux en toute équité et ils ne seront point lésés;
Comme au commencement : Genèse - 03 Dieu dit : « Que la lumière soit. » Et la lumière fut. Coran 2 : 117 Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant. Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement: « sois », et elle est aussitôt.
Dieu créa la Lumière sans astre c’est une émanation de Son Essence et puis cette Lumière qui se projetait sur la Terre fut car Dieu l’a dit ainsi… Puis Il créa les astres pour nous éclairer à travers eux, il faut comprendre que les astres et la Lumière sont deux créatures différentes mais produisent de la lumière, comme par exemple Dieu qui est la Lumière même… Au Jour du Jugement les astres seront obscurci et c’est la Lumière de Dieu qui fera resplendir la Terre, comme au commencement, me saisissez-vous ?
24 : 35 Allah est la Lumière des Cieux et de la Terre. Sa Lumière serait semblable à une niche, où serait loger une lampe qui, cette lampe serait dans un récipient de cristal, semblable à un astre de grand éclat ( astre nocturne ). Son combustible (huile) vient d’un arbre béni, un Olivier ni de l’Orient, ni de l’Occident dont l’huile éclaire sans qu’aucune étincelle ne l’embrase, ce qui donne Lumière sur Lumière. Dieu guide vers Sa Lumière qui Il veut. Dieu propose des paraboles et Dieu est Omniscient.
Nous détaillons en plus de cette vidéo en long, en large et en travers, au-dessus en-dessous derrière, devant les lignes de L’essence de Dieu imperceptible par Dieu ainsi que Son attribut de Lumière Lui qui est Lumière et Esprit :
Que Dieu nous fasse vivre à l’ombre de Son Olivier pour l’Éternité nourrit par cette onction divine. Puisse-t-Il Lui qui est Lumière nous oindre éternellement de cet arbre béni source de Lumière et nous faire mourir en complète Lumière six pied sous Terre sous cet arbre millénaire qu’est l’Islam. Fin.
Qu’est-ce qu’un oint de Dieu ou un Messie ? Qu’est-ce qu’un Messie ? Un Messie est quelqu’un qui est Oint de Dieu, Dieu l’éduque et par cette éducation il enlève le faux par le vrai.
Étymologie : messie vient de l’hébreu biblique mashiah, « l’oint, le consacré », dérivé du verbe mashakh, « passer la main sur quelque chose, oindre ». « Oindre » signifie « enduire d’une substance grasse ».
Le Messie fils de Marie est un Messie dès sa naissance, mais d’autre ont été oints comme David ou Salomon.
Pour comprendre ce qu’est un Messie il faut comprendre ce qu’est un représentant/Serviteur de Dieu Adam et le Khalifa :
A l’origine les hommes avait leur droit Chemin tracé pour atteindre La Miséricorde d’Allah :
7 : 16 - Il dit : "Puisque tu m'as induit en erreur, je m'assiérai pour eux sur Ton droit chemin.
Ce n’est pas Dieu qui l’a induits en erreur c’est lui qui fut injuste envers lui-même a se rebeller au commandement de Dieu. Égaré qu’il fut il jeta la faute sur Dieu que la malédiction d’Allah soit sur lui.
7 : 17 - puis je les assaillirai de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants."
Les hommes avaient donc un Droit Chemin et Iblis savait qu’il y aurait des myriades d’hommes à l’avenir et c’est pour sa qu’il a demandé un délai :
7 : 14 - "Accorde-moi un délai, dit (Satan) jusqu'au jour où ils seront ressuscités."
Puis vint la transgression de l’arbre... J’en conclus qu’à l’origine les hommes devaient habiter ce Jardins à l’Orient.
A l’origine les hommes étaient soumis à l’Ordre d’Allah comme les abeilles ou toutes créatures imbues du libre arbitre.
16 : 68 [Et voilà] ce que ton Seigneur révéla aux abeilles: « Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages que [les hommes] font. 69 Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles pour vous. » De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent.
15-41-- «[Allah] dit: voici une voie droite [qui mène] vers Moi.
20 : 49 Alors [Pharaon] dit: « Qui donc est votre Seigneur, Ô Musa (Moïse) ? » 50 « Notre Seigneur, dit Musa (Moïse), est Celui qui a donné à chaque chose sa propre nature puis l'a dirigée. » Nous revenons à l’Ordre d’Allah en regagnant le vêtement de la piété en suivant la peinture à huile d’Allah, et par la suite nous pouvons comme à l’origine produire du miel car quelle ruche désobéissant au Seigneur peu produire du miel ? Cela n’existe pas ! Car elles sont dans l’Ordre d’Allah depuis la nuit des temps.
02 : 30 Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges: « Je vais établir sur la terre un vicaire (khalifah) ». Ils dirent: « Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? » -Il dit: « En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas ! »
Allah créa l’homme afin qu’il soit porteur de Sa Miséricorde et de sa Lumière afin qu’il gère ses créatures selon Sa volonté et non l’inverse à savoir y mettre le désordre comme les jinns auparavant. Ainsi c’est ce qu’on compris les anges directement quand Adam leur récita les noms de toutes chose.
02 : 32 -Ils dirent: « Gloire à Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage. » 33 Il dit: « Ô Adam, informe-les de ces noms ; » Puis quand celui-ci les eut informés de ces noms, Allah dit: « Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mystères des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez ? »
C’est là que les anges ont compris le degré de l’homme lorsqu’il est soumis entièrement à l’Ordre de Dieu.
Ainsi Dieu nous dit :
91 : 7 Et par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement façonnée; 8 et lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété ! 9 A réussi, certes, celui qui la purifie. 10 Et est perdu, certes, celui qui la corrompt.
95 :4 Nous avons certes créé l'homme dans la forme la plus parfaite. 5 Ensuite, Nous l'avons ramené au niveau le plus bas, 6 sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres: ceux-là auront une récompense jamais interrompue.
98 : 5 Il ne leur a été commandé, cependant, que d'adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et voilà la religion de droiture. 6 Les infidèles parmi les gens du Livre, ainsi que les Associateurs iront au feu de l'Enfer, pour y demeurer éternellement. De toute la création, ce sont eux les pires. 7 Quant à ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, ce sont les meilleurs de toute la création. 8 Leur récompense auprès d'Allah sera les Jardins de séjour, sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Allah les agrée et ils L'agréent. Telle sera [la récompense] de celui qui craint son Seigneur.
C’est simplement pour trier la bonne pomme de la pourrîtes. Et c’est en sens qu’est la charge du dépôt : 33 : 72 - Nous avons proposé le dépôt de confiance aux cieux, à la terre et aux montagnes et ils ont alors refusé de s'en charger et s'en sont gardés, alors que l'Homme s'en est chargé. L'Homme est vraiment très injuste, très ignorant. 33 : 73 - [Il en est ainsi] afin que Dieu châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices, et Dieu accueille le repentir des croyants et des croyantes. Dieu est Pardonneur et Miséricordieux.
Dans ce jardins d'Eden (bonheur) l'homme était un "Khalifa" et devait gérer selon la ressemblance de Dieu les créatures peuplant ce Jardin. C'est cette notion de Khalifa qui est revenu à David et Salomon. Une fois la transgression appliqué l'Ordre fut bouleversée et la nature de chaque créatures commença également a changer, bien entendu selon la Volonté de Dieu. L'homme a la responsabilité d'agir en bien ou mal, c'est les conséquence du dépôt dont il devra rendre compte au Jour de la Résurrection. L'homme ne pouvant plus être dans cet Ordre de par son raisonnement, il fut envoyé sur Terre pour réussir ou échouer l'épreuve d'ici-bas. Salomon et le Khalifa 27 : 17 Et furent rassemblées pour Sulayman (Salomon), ses armées de djinns, d'hommes et d'oiseaux, et furent placées en rangs. Voici l’exemple d’attribution qu’Allah a pourvu David et Salomon car ils étaient reconnaissant et utilisait les dons d’Allah dans Son Sentier. 18 Quand ils arrivèrent à la Vallée des Fourmis, une fourmi dit: « Ô fourmis, entrez dans vos demeures, [de peur] que Sulayman (Salomon) et ses armées ne vous écrasent [sous leurs pieds] sans s'en rendre compte. »
Voilà comment doit être le musulman… un Khalifa – vicaire sur cette Terre comme David et Salomon, Salomon qui était en marche avec son armée composé de djinns, d’hommes et d’oiseaux s’arrêta pour ne pas de faire de mal a une fourmi… Voilà l’origine du dicton « ne pas faire de mal à une mouche » Quel roi aurait fait cela ? Seulement un roi soumis à Allah ! Qu’aurait fait pharaon a la place de Salomon ? David et Salomon (as) Roi prophètes qui pouvait parler aux oiseaux, et comprenait le langages de beaucoup de chose.
27 : 16 Et Sulayman (Salomon) hérita de Dawud (David) et dit: « Ô hommes ! On nous a appris le langage des oiseaux; et on nous a donné part de toutes choses. C'est là vraiment la grâce évidente. » 17 Et furent rassemblées pour Sulayman (Salomon), ses armées de djinns, d'hommes et d'oiseaux, et furent placées en rangs. 18 Quand ils arrivèrent à la Vallée des Fourmis, une fourmi dit: « Ô fourmis, entrez dans vos demeures, [de peur] que Sulayman (Salomon) et ses armées ne vous écrasent [sous leurs pieds] sans s'en rendre compte. »
A titre d'exemple il pouvait parler au oiseaux mais pas tous les animaux et insectes mais les comprenait. Nous pensons qu’à l’Eden Céleste l’homme pourra interagir avec d’autre créatures. Nous ne les comprenons pas ici-bas de manière directe mais nous comprenons leurs sentiments et vice-versa selon le Décret de Dieu, Il les a faites muette pour qu’ils nous obéissent sans broncher, louange à Dieu qui nous a assujetti tous cela alors qu’auparavant nous ne pouvons les assujettir c’est vers Lui que se fera notre retour.
6 : 38 Nulle bête marchant sur terre, nul oiseau volant de ses ailes, qui ne soit comme vous en communauté. Nous n'avons rien omis d'écrire dans le Livre. Puis, c'est vers leur Seigneur qu'ils seront ramenés.
Gloire à Allah celui qui a donné nature à chaque chose puis lui a montré Sa Voie. Lorsque l’homme revient à sa place, la balance est rééquilibrée et la nature reprend son droit, la paix et l’harmonie règne dans la création et Dieu réforme les cœurs et essuies les souillures passées pour en faire une génération dorées.
Il fait ainsi bénéficier ses dons comme à nul autre dans l’Univers, comme fut le cas pour Suleyman mais tout ceci n’est que jouissance éphémère et éprouvèrent de la part de Celui qui éprouve l’homme et l’honore.
David et le khalifa :
34 : 10 - Nous avons donné à David une grâce de Notre part : "Ô montagnes et oiseaux, répétez avec lui". Pour lui, Nous avons amolli le fer.
Les montagnes et les oiseaux répétaient les cantiques que David répétait des psaumes ainsi c’est à l’oiseau qu’ont reconnaît son chant quant à l’homme c’est à ses paroles et quelle meilleures paroles que : « je suis musulman » il n’y a rien de mieux dans l’Univers que de glorifier et louer le Seigneur de l’Univers Allah.
David fut un représentant de Dieu sur Terre il fut un oint de Dieu et justement les montagnes et les oiseaux le suivait dans la glorification envers Allah cela est un indicateur et nous laisse un indice concernant la véritable stature de l’homme sur la création, il est le chef d’orchestre qui fait suivre l’opéra pour in fine une pluie de louange en chœur, en symbiose et à l’unissions pour le Maestro j’ai nommé le Roi Allah.
Ainsi la place de l’homme est de représenter la création et de la préserver mais aussi de l’accompagner Le khalifa c’est aussi celui qui a la gouvernance en gouvernant selon la justice d’Allah C’est un roi gouverné par le Roi Allah, un berger qui guide ses moutons vers les herbes vertes. A l’origine l’homme fut de nature était un représentant de Dieu avant la descente par la duperie de Satan ainsi l’homme était en harmonie avec la création, et tous était en équilibre dans les rouages de la vie. Puis à la chute l’homme est sorti du khalifa c.-à-d. De l’Ordre Divin et de ce fait fut relégué au niveau le plus bas. Pour ensuite le regagner mais d’une manière différentes à travers l’obéissance d’Allah et le suivisme de ses messagers. Dawud et Suleyman (as) incarne parfaitement le modèle du khalifa sur Terre. Il sont des rois voué au Seigneur qui guide un peuple croyants et arborant la vertus et les qualités comme l’est notre Seigneur à l’échelle humaine bien entendu. C’est ainsi que l’homme doit être pour revenir à l’Ordre et ainsi rééquilibrer la balance.
34 : 11 - "Fabrique des cottes de mailles complètes et mesure bien les mailles". Faites de bonnes œuvres. Je suis Clairvoyant de ce que vous faites.
David fabriquait et vendait avec les dons de Dieu qui lui a conféré pour le donner en aumône aux démunis. L'exemple du verset de la sourate 23 : 51 illustre a brillo mes propos : 23 : 51 Ô Messagers ! Mangez de ce qui est permis et agréable et faites du bien. Car Je sais parfaitement ce que vous faites.
24 : 55 - Dieu a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers.
38 : 26 « Ô Dawud (David), Nous avons fait de toi un calife sur la terre. Juge donc en toute équité parmi les gens et ne suis pas la passion: sinon elle t'égarera du sentier d'Allah. » Car ceux qui s'égarent du sentier d'Allah auront un dur châtiment pour avoir oublié le Jour des Comptes.
Il demeure plusieurs stade de vicaires, le premier est celui qui est naturel, l'homme placé sur Terre qui a la charge de faire le bien et le mal. Le second qui représente Dieu et qui est rentré dans l'Ordre d'Allah et de sa servitude comme a l'origine de l'homme et qui s'efforcent a faire le bien et ne pas suivre la passion, ce sont les serviteurs vertueux qui sont sur la voie la plus haut par permission du Seigneur que soit Béni son Nom.
35 : 39 - C'est Lui qui a fait de vous des successeurs sur terre. Quiconque mécroît, sa mécréance retombera sur lui. Leur mécréance n'ajoute aux mécréants qu'opprobre auprès de leur Seigneur. Leur mécréance n'ajoute que perte aux mécréants.
Voici le Oint de Dieu :
- Lui c'est Lui et nous c'est nous mais Lui c'est nous et Lui c'est nous. Lui se suffit à lui-même et Lui même se suffit. - Le Khalifa est connecté a Dieu et c'est son Protecteur, Garant, Enseignant - Le Khalifa est le serviteur de Dieu - Le Khalifa accompli ce que Dieu veut. - Le Khalifa est en harmonie avec la Création - Le Khalifa est dans la chaîne de la vie de l'Ordre - Le Khalifa a l'âme purifiée - Le Khalifa est un serviteur dit « purifié » à la croyance originelle. ( sourate Al Ikhlass ) et qui n’est pas du nombre des associateurs. Quand Allah dit « Sois » il s’exécute aussitôt et dit : « Nous avons entendu et nous avons obéi »
Lorsque l’homme se soumet entièrement a Son Créateur, celui-Ci abritera son cœur et sera son ouïe, sa vue, son cœur… Quand il marchera c’est Dieu qui le fera marcher, quand il parlera c’est toujours Lui qui le fera ainsi ce serviteur sera, il demeurera. C’est ainsi en le verset suivant que Dieu (SWT) dit :
Taha-20-41-Et je t’ai assigné à Moi-Même.
(…) 20-46- « Ne craignez rien, Je serai avec vous. J’entends et Je vois. »
Allah a assigné Musa (as) à son âme, en effet Dieu possède une âme et un Esprit, et Il est Esprit de vérité ainsi que de Lumière, Dieu est esprit, et ses adorateurs l’adorent en esprit et en vérité c.-à-d. dans la connaissance et l’incandescence de son Essence. Ainsi celui à qui le savoir a été donné saura et ne sera pas l’égal de celui qui ne saura tout en étant humble vis-à-vis de celui-ci, bien entendu car les deux proviennent de la Terre et finissent poussière, car les deux ne sont qu’un même souffle émanant de l’Esprit du Seigneur, car les deux seront manger par les vers et ressuscité vers l’Eternel, ce qui les sépare sont la piété et le rapprochement ainsi que l’élection que le Seigneur a accordé à l’un d’entre eux par ses actes et sa dévotion. Jospeh paix sur lui, était un serviteur élu qui se dit « Mukhlaseen » car totalement dévoué à Allah, c’est ce stade qu’il faut rechercher, une dévotion telle que : « Nous avons entendu et nous avons obéi » « Notre Seigneur est Allah, Nous croyons en Lui » « Il n’y a de divinité que Dieu Seul sans associé » Au Nom d’Allah le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux. 12 : 24 - Elle succomba presque à lui, et il succomba presque à elle, si ce n’était qu’il vit une preuve de son Seigneur. Nous avons ainsi détourné de lui le mal et le péché, car il était un de nos serviteurs dévoués.
Le mot : ٱلْمُخْلَصِينَ. / almouķlaSiyna trad. Par les totalement dévoué Le « culte » des mukhlaseen qui sont bien entendu musulmans - croyants est le culte pur : « Al Ikhlass »... Allah est unique, Allah en dehors du temps, n’a jamais engendré ni à été engendré non plus et nul n’est égal à Lui.
Louange à Allah dont nul n’est égal à Lui et il demeure de toutes éternité Unique. Allah est le CROYANT ceci est un attribut de Dieu de sorte que lorsque son serviteur se soumet pleinement à Lui, Allah devient son ouïe, sa vue, son cœur... ainsi est le Khalifa.
- Il est Son ouïe sa vue son cœur - Lorsqu’il marche c’est Allah - Lorsqu’il parle c’est Allah - Sa Lumière c’est Allah - Sa vie c’est Allah
Il ne subsiste que par le Vivifiant ( Al Hayyu ) et je vous le dis en vérité, comment l’homme pourrait exister si ce n’est à travers Dieu ? Je vous le dis encore car c’est Dieu qui lui a insufflé l’âme ! Être ou ne pas être, l’homme n’est que quand Il est soumis à Celui qui « EST » bienheureux celui qui éprouve la présence de Celui qui « EST » et qui lorsque dit « que cela soit » cela est aussitôt. Oint de Dieu, il se réfère uniquement au Livre descendu par Dieu en son temps, il croit en Allah, ses anges, ses prophètes, ses Livres et au Jour Dernier. Il donne de son bien, quel qu’amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux ! Un oint de Dieu est un homme qui se nourrit de l’Huile béni d’Allah et qui en est le contenu de son cœur son combustible est sa foi envers Dieu et ce qui l’alimentent est l’évocation de Son Nom béni. Un oint de Dieu est Celui qui suit la couleur d’Allah, cette huile de Lumière qui appartient à la Lumière des Cieux et de la Terre.
Dieu a créé l’homme Non pas en vain ! Mais en toute vérité ! 51 : 56 - Je n'ai créé le djinn et l'humanité que pour me servir.
Le diable fit miroiter à Adam et son épouse que l’arbre de la mort était l’arbre de l’éternité qui lui permettra d’être immortels ou d’être des anges.
20 : 120 Puis le Diable le tenta en disant: « Ô Adam, t'indiquerai-je l'arbre de l'éternité et un royaume impérissable ? » 121 Tous deux (Adam et Eve) en mangèrent. Alors leur apparut leur nudité. Ils se mirent à se couvrir avec des feuilles du paradis. Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il s'égara.
Alors que Dieu l’averti auparavant :
20 : 117 Alors Nous dîmes: « Ô Adam, celui-là est vraiment un ennemi pour toi et ton épouse. Prenez garde qu'il vous fasse sortir du Paradis, car alors tu seras malheureux. 118 Car tu n'y auras pas faim ni ne seras nu, 119 tu n'y auras pas soif ni ne seras frappé par l'ardeur du soleil. »
Dieu savait par sa science éternelle...
Alors qu’Adam eut libre accès l’Arbre de Vie qui est en réalité l’arbre de l’éternité et symbolise le Seigneur en dehors duquel il n’y a de vie...
Pour résumer :
L’arbre de l’éternité est l’arbre de vie et l’arbre de la mort est celui qui était interdit dont le diable à fait miroiter par tromperie et tentation à Adam en prétextant qu’il s’agirait du vrai arbre de l’éternité.
Dernière édition par La Plume le Dim 2 Oct - 9:53, édité 1 fois
Comme pour le Livre d'Hénoch ou l'apocalypse de Jean l'apocryphe L'apocalypse de Moise - Vie d'Adam et D'Eve mentionne l'arbre de vie après la Résurrection symbole de félicité et une leçon par rapport à la Genèse ( qui connaîtra le début connaitra la fin ) :
Plaidoyer d’Adam pour la miséricorde
27.1 Après avoir dit ces choses, ELOHIM ordonna notre expulsion du jardin et les anges se placèrent pour nous expulser.
27.2 Comme nous étions chassés au milieu de nos lamentations bruyantes, votre père Adam a supplié les anges et leur a dit: "Laissez-moi un peu (d'espace) que je puisse supplier ELOHIM qu’il ait compassion de moi et pitié de moi pour mes péchés. Peut-être m’accordera-t-il une pénitence et ne m’ expulsera pas du jardin."
27.3 Ils cessèrent de l'expulser, et Adam s’écria en pleurant: "Aie pitié de moi Ô Seigneur, ELOHIM, car j’ai péché contre toi."
27.4 Alors le Seigneur dit aux anges: "Pourquoi avez-vous arrêté de chasser Adam du Jardin? Les fautes sont-elles miennes? Ai-je prononcé un jugement en vain?"
27.5 Alors les anges se prosternèrent à terre et adorèrent ELOHIM en disant: "Tu es juste, Ô ELOHIM, et tes jugements sont droits."
28.1 Mais le Seigneur se tourna vers Adam et dit: "Désormais, Je ne te laisserai plus entrer dans le jardin."
28.2 Et Adam répondit et dit: "Accorde-moi, Ô Seigneur, de l’Arbre de Vie que je puisse en manger, avant de quitter le jardin."
28.3 Alors ELOHIM dit à Adam: "Tu n'en prendras pas maintenant, car j'ai ordonné aux chérubins à l'épée flamboyante qui tourne (dans tous les sens) de le protéger de toi, afin que tu n’en goûtes pas et que tu deviennes immortel; et tu te vanterais de ça et serais victorieux de la guerre que ton adversaire a déclaré contre toi.
28.4 "Mais après ta sortie du Jardin, si tu te gardes de tout mal, alors tu te relèveras de la mort dans la résurrection qui va prendre place. Je te ressusciterai et l'Arbre de Vie te sera donné et tu seras éternellement immortel."
Le diable fit miroiter à Adam et son épouse que l’arbre de la mort était l’arbre de l’éternité qui lui permettra d’être immortels ou d’être des anges.
20 : 120 Puis le Diable le tenta en disant: « Ô Adam, t'indiquerai-je l'arbre de l'éternité et un royaume impérissable ? » 121 Tous deux (Adam et Eve) en mangèrent. Alors leur apparut leur nudité. Ils se mirent à se couvrir avec des feuilles du paradis. Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il s'égara.
Alors que Dieu l’averti auparavant :
20 : 117 Alors Nous dîmes: « Ô Adam, celui-là est vraiment un ennemi pour toi et ton épouse. Prenez garde qu'il vous fasse sortir du Paradis, car alors tu seras malheureux. 118 Car tu n'y auras pas faim ni ne seras nu, 119 tu n'y auras pas soif ni ne seras frappé par l'ardeur du soleil. »
Dieu savait par sa science éternelle...
Alors qu’Adam eut libre accès l’Arbre de Vie qui est en réalité l’arbre de l’éternité et symbolise le Seigneur en dehors duquel il n’y a de vie...
Pour résumer :
L’arbre de l’éternité est l’arbre de vie et l’arbre de la mort est celui qui était interdit dont le diable à fait miroiter par tromperie et tentation à Adam qu’en prétextant qu’il s’agirait du vrai arbre de l’éternité.
L’arbre est d'abord simplement mentionné, au début du Livre de la Genèse, dans le second récit de la Création (Gn 2, 9[3] ; Gn 3, 24[4]), en même temps que l'Arbre de la connaissance du bien et du mal. Le premier symbolise l'immortalité[5]. Il ne doit donc surtout pas être confondu avec l'autre arbre, l'Arbre de la connaissance du bien et du mal. Dans ces passages scripturaires, Dieu donne à l'homme, en la personne d'Adam et d'Ève, ce commandement formel : « Tu peux manger de tous les arbres du jardin, mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car du jour où tu en mangeras, tu mourras certainement. » (Gn 2, 17). Cet arbre-là, de la connaissance du bien et du mal, est donc distinct de l'Arbre de la vie, sur lequel on a une précision cruciale dans le passage suivant, une fois que l'homme aura librement commis le Péché originel : « Maintenant, qu'il n'avance pas sa main et qu'il ne prenne pas aussi de l'arbre de vie, pour en manger et vivre éternellement. Et le Seigneur Dieu le fit sortir du jardin d'Éden, pour qu'il cultivât la terre d'où il avait été pris. Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Éden les Chérubins avec l'épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. » (Gn 3, 23-24).
La littérature apocryphe, à travers l'Apocalypse de Moïse explique qu'à la suite de cet épisode tous les arbres perdent leurs feuilles à l'exception du figuier. [Wikipedia]
Tout arbre était licite pour Adam sauf UN.
Dieu exalté soit-Il dit :
7 : 19 Ô Adam, habite le Paradis, toi et ton épouse; et mangez en vous deux, à votre guise; et n'approchez pas l'Arbre que voici; sinon, vous seriez du nombre des injustes. »
Le Diable tenta l’homme sur un arbre en particulier celui qui lui était défendu.
20 : 120 Puis le Diable le tenta en disant: « Ô Adam, t'indiquerai-je l'arbre de l'éternité et un royaume impérissable ? »
20 : 7 Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur était caché -leurs nudités -leur chuchota, disant: « Votre Seigneur ne vous a interdit cet Arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d'être immortels. »
Nous disons que l’arbre de la vie était licite pour Adam et l’arbre de la connaissance du bien et du mal était l’arbre défendu pour la bonne raison que leurs nudité leurs apparurent et ont eu la raison, sans omettre que l’homme avant cela à accepter le dépôt du libre-arbitre c.-à-d. âme choix d’obéir ou non et il en fait les frais bien assez tôt. Puis après le péché originel Adam et son épouse s’attachèrent les feuilles du Paradis qui est le Figuier d’où sa mention dans la sourate 95 du Dernier Testament, le Saint et lumineux Coran.
Genèse 3.22 L'Éternel Dieu dit : Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement.
CHAPITRE 32 - Le paradis terrestre et l'arbre de la science Après avoir senti ces parfums, comme je regardais vers le nord, au-delà des montagnes, je vis sept autres montagnes remplies d'anis sauvage pure, et d'arbres aux arômes de cannelle et de poivre. De là je franchis le sommet des montagnes au loin vers l'orient, puis j'ai traversé la mer Erythrée et en m'éloignant je suis passé au-dessus de l'ange Zotiel. Et je parvins au jardin d'Eden. Là je vis de nombreux grands arbres qui y poussent et dont l'odeur est suave; ils sont élevés et d'une beauté magnifique. et il y a là l'arbre de la sagesse: ceux qui en mangent possèdent une grande sagesse. Genèse 2:9 Il ressemble au caroubier; son fruit, semblable à une grappe de vigne, est très beau ; et son odeur se répand et pénètre au loin. Je dis: "Comme cet arbre est beau, et comme son aspect est agréable! " L'ange saint, Raphaël, qui était avec moi, me répondit et me dit: "C'est l'arbre de la sagesse que mangèrent tes aïeux ; et leurs yeux s'ouvrirent, ils surent qu'ils étaient nus, et ils furent chassés du jardin d'Eden."
One Piece s’inspire de la genèse et présente les arbres sous différents angles :
Arbre d’Adam
Arbre d’Eve qui illumine l’île des hommes poissons :
Arbre de la cognition :
Les habitants de cette île sont surnommés les démons d’Uharara car ils ont la connaissances ce qui a valut sa destruction par la marine, il est inspiré de l’arbre de la mort - raison.
Les fruits du démons dans One Piece vienne d’un arbre et transforme l’homme en démons, c’est tout bonnement l’histoire de la genèse avec le fruit de la mort qu’Adam et Ève on goûter.
Pour rappel Le Jardin d’Eden fut éclairé par l’Arbre de Vie d’où la révélation de ce verset : « tu n'y auras pas soif ni ne seras frappé par l'ardeur du soleil. » (20/119) »
Dieu est infiniment savant sur la question Lui le Créateur des Mondes.
Dernière édition par Gold Kalam le Ven 16 Juin - 1:36, édité 1 fois
Quelle est la signification de l’Arbre de la Vie et de l’Arbre de la connaissance du Bien et du Mal ?
L’arbre de la vie et l’arbre de la connaissance du bien et du mal sont deux éléments fascinants et déterminants de Genèse 2-3. En fait il faut les comprendre pour obtenir une correcte compréhension du monde et notamment de l’origine du mal, de la souffrance et de la mort.
L’arbre de la vie permettait à Adam et Eve de vivre éternellement alors que l’arbre de la connaissance du bien et du mal a donné un niveau de conscience supérieur à Adam et Eve tout en les privant de Dieu et de l’arbre de vie.
L’arbre de la vie signifie bien ce qu’il signifie, cet arbre jouait à priori un rôle dans l’immortalité d’Adam et Eve. Le livre de l’Apocalypse reprend trois fois ce terme dans les chapitres 2 (verset 7) et le chapitre 22 (versets 2 et 14).
Cet arbre est bibliquement crucial. Adam et Eve avaient été expulsés du Jardin d’Eden et ils ont été privés des précieux fruits de cet arbre.
Genèse 3 : 22-24 (BDS)
Puis il dit : Voici que l’homme est devenu comme l’un de nous pour décider du bien et du mal. Maintenant il ne faudrait pas qu’il tende la main pour cueillir aussi du fruit de l’arbre de la vie, qu’il en mange et qu’il vive éternellement.
Alors l’Eternel Dieu le chassa du jardin d’Eden pour qu’il travaille le sol d’où il avait été tiré.
Après avoir chassé l’homme, il posta des chérubins à l’est du jardin d’Eden, avec une épée flamboyante tournoyant en tous sens pour barrer l’accès de l’arbre de la vie.
L’arbre de la connaissance du bien et du mal
Hélas, bien que l’Arbre de la Vie soit un arbre magnifique dont on se languit, nos premiers parents ont fait le choix de l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal.
Cet arbre porte également bien son nom. Le fait d’en avoir manger nous a donné la connaissance du bien et du mal. Visiblement, Adam et Eve, étaient différents avant d’en avoir mangé. Ils devaient avoir un caractère innocent à tel point que marcher nu dans la forêt ne les génait pas. L’arbre a visiblement déclenché quelque chose à l’intérieur de l’homme – il lui a en quelque sorte donner un niveau de conscience supérieur.
Genèse 3 : 6 (BDS)
Alors la femme vit que le fruit de l’arbre était bon à manger, agréable aux yeux, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence. Elle prit donc de son fruit et en mangea. Elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea.
Alors les yeux de tous deux s’ouvrirent et ils se rendirent compte qu’ils étaient nus. Ils se firent donc des pagnes en cousant ensemble des feuilles de figuier. On peut déduire qu’en s’en abstenant Adam et Eve auraient gardé leur niveau de conscience initial et leur innocence. La non-connaissance du mal les aurait gardé d’avoir des mauvaises pensées et des émotions négatives. L’Eternel ne les avait visiblement pas créés avec une envie de péché et une appétence au mal. Au contraire, ils ignoraient ces choses là.
En relisant Genèse 3 on peut presque percevoir le ton grave de l’Eternel quand il a réagi au péché d’Adam et Eve. Les conséquences étaient en effet de niveau cosmique.
Genèse 3 : 9-11 (BDS)
Mais l’Eternel Dieu appela l’homme et lui demanda : Où es-tu ?
Celui-ci répondit : J’ai entendu ta voix dans le jardin et j’ai eu peur, car je suis nu ; alors je me suis caché.
Dieu dit : Qui t’a appris que tu es nu ? Aurais-tu mangé du fruit de l’arbre dont je t’avais défendu de manger ? Quelle erreur monumentale, mais il en est ainsi et nous n’aurions pas fait mieux. Nos péchés le prouvent quotidiennement. On voit encore dans ce passage, qu’Adam fait connaissance avec l’émotion de la peur. On voit clairement que nos deux premiers parents avaient une perception des choses nettement améliorée après leur péché – hélas pour aucun bénéfice.
Le résultat a été l’entrée de la mort dans le monde, notre séparation d’avec Dieu qui n’est notamment plus venu visiter Adam et Eve lors de la brise du soir, et l’avènement de Satan qui devait égarer les nations.
L'olivier semble être le premier arbre dont le nom soit cité dans l'histoire de l’homme lors de la Genèse. Quand Noé envoya la colombe comme éclaireur, elle revint avec un rameau d'olivier dans le bec, démontrant ainsi que les eaux avaient baissé et annonçant la fin du Déluge. Arbre de soleil et de légende, arbre de la Torah, Évangile et du Coran symbole de vie et de longévité puisqu'il peut dépasser mille ans d'âge .
On retrouve donc la symbolique de l’olivier lors de la genèse, du déluge, lors de l’appel de Dieu à Moïse à travers l’arbre ardent (Olivier) qui fut le voile entre Lui et Moïse et l’arbre de vie de la genèse qui sera éternellement au Paradis.
Il y a aussi le verset {24/35} parlant d’un olivier béni décrivant la Lumière de Allah imperceptible au genre humain, à distinguer de l’arbre de vie du Paradis que Dieu à planter dans le Jardin d’Eden, qui certes est un olivier mais n’est l’Olivier cité dans le Verset pour la bonne raison que lorsque Adam et son épouse mangea du fruit de l’arbre le Trône de Allah fut apposé sur l’arbre de Vie et ce n’a pas été dû au fruit du hasard.
Pour répondre à la localisation du Jardin d’Éden selon mes recherches il se trouve à l’orient dans les Cieux, pour comprendre ma méthodologie pour affirmer cette thèse c’est d’une part un croisement avec des verset du Coran et l’emplacement de l’arbre de vie, je développe :
Selon le Livre des secrets d’Henoch un autre apocryphe décrit les sept Cieux de cette manière :
– le premier ciel : relative aux dépôt de neige, glaçe, nuages et les étoiles – deuxième ciel : Les démons condamnés – Troisième Ciel : Paradis et Enfer (confirmé dans le Coran (51/22)) – Quatrième Ciel : Le Soleil et la Lune (que nous allons voir) – Cinquième ciel : Les Veilleurs (Djinn déchus au première générations) – Sixième Ciel : Les Sept Archange – Septième Ciel : le Monde de la Royauté
Dans le Coran il est dit que chaque Cieux possède une fonction et que le Paradis se trouve dans le Ciel :
« Il (Dieu) a révélé à chaque ciel ses fonctions. » (Coran 41.12).
51 : 22 Et il y a dans le ciel votre subsistance et ce qui vous a été promis.
L’Éden de ce Monde n’est autre que l’Éden Céleste du nouveau monde car Dieu nous enseigne, que L’Enfer & le Paradis seront amené lors de l’avènement du Trône, le Ciel se fendra obéissant à Son Seigneur pour laisser place à Sa Majesté le Roi Allah bien que l’Éden du nouveau monde sera aussi large que les Cieux et la Terre réuni…
89 : Prenez garde ! Quand la terre sera complètement pulvérisée, 22 et que ton Seigneur viendra ainsi que les Anges, rang par rang, 23 et que ce jour-là, on amènera l’Enfer; ce jour-là, l’homme se rappellera. Mais à quoi lui servira de se souvenir ?
Argument comme seconde source qui confirme que l’Éden est bien céleste c’est que dans le voyage ascensionnel d’Idriss (Hénoch) – paix sur lui – il nous enseigne qu’il voyagea à l’Eden et plus particulièrement à l’arbre de vie :
le Livre d’Henoch parle Mont Tur, Trône de Dieu et l’arbre de Vie. CHAPITRE 23
1. De là j’arrivai dans un autre lieu, du côté de l’occident, aux extrémités de la terre. 2. Où je vis un feu ardent et un mouvement perpétuel, qui roulait nuit et jour, sans jamais s’arrêter. 3. Et j’interrogeai l’ange qui m’accompagnait, et je lui dis : qu’est cela ? Pourquoi ce mouvement incessant ? 4. Raguel, un des anges qui m’accompagnaient me répondit : 5. Ce feu ardent, qui se meut sans cesse vers l’occident, est le feu qui embrase tous les luminaires du ciel.
CHAPITRE 24 Les sept montagnes (Apocalypse 17:9) et l’arbre de vie 1. De là je parvins dans un autre lieu, et je vis une montagne de feu brûlant nuit et jour. Dès que j’en fus approché, j’aperçus sept brillantes montagnes, dont l’une était distincte de l’autre. 2. Les pierres dont elles étaient formées étaient belles et étincelantes ; elles brillent et rayonnent à la vue, et leur surface est polie. Il y en avait trois à l’orient, et d’autant plus inébranlables, qu’elles étaient l’une et l’autre ; et il y en avait trois au midi, également inébranlables. Il y avait aussi de profondes vallées mais qui étaient séparées les unes des autres. Au milieu s’élevait la septième montagne. Et toutes ces montagnes apparaissaient au loin comme des trônes majestueux, et elles étaient couronnées d’arbres odoriférants.
L’arbre de vie Genèse 3:22, Apocalypse 2:7, 22:2, 22:14
3. Parmi ces arbres, il y en avait un d’une odeur sans cesse renaissante, et tellement suave, qu’il n’y en avait pas un dans le jardin d’Éden qui exhalât un parfum aussi délicieux. Ses feuilles, ses fleurs, son bois, ne se flétrissaient jamais et ses fruits étaient beaux. 4. Ses fruits ressemblaient aux fruits du palmier. A cette vue, je m’écriai : voilà un arbre admirable à voir ; quelles belles feuilles, quels fruits délicieux. Alors Michel un des saints et glorieux anges qui m’accompagnait, et qui était à leur tête, me redit : 5. Enoch, pourquoi ces questions au sujet de l’odeur de cet arbre ? 6. Pourquoi es-tu avide de le connaître ? 7. Alors moi, Enoch, je lui répondis que je voudrais tout savoir, mais surtout ce qui regarde cet arbre. 8. L’ange me répondit : cette montagne que tu vois, et dont la tête élevée égale en hauteur le trône du seigneur, sera le siège ou se reposera le Seigneur de sainteté et de gloire, le Roi éternel, quand il viendra et descendra pour visiter la terre dans sa bonté. 9. Quant à cet arbre à la suave odeur, dont le parfum n’a rien de charnel, personne n’y portera la main jusqu’au jour du jugement. Quand les méchants auront été livrés aux tourments éternels, cet arbre sera donné aux justes et aux humbles. Ses fruits seront réservés aux élus. Car la vie sera plantée dans le saint lieu, du côté du septentrion, vers la demeure du Roi éternel. 10. Alors ils se réjouiront et tressailliront d’allégresse, dans le Saint des saints ; une odeur délicieuse pénétrera leurs os, et ils couleront, comme tes ancêtres, une vie longue sur la terre ; et cette vie ne sera troublée ni par les malheurs, ni par les peines, ni par les misères. 11. Et je louai le Seigneur de gloire le Roi éternel, de ce qu’il avait préparé cet arbre et avait daigné le promettre aux saints.
NB : C’est probablement l’endroit du jugement ou nous nous rendrons par les voies d’ascension.
L’Ancien testament parle que l’Éden se trouve à l’orient :
Gns – 08 Le Seigneur Dieu planta un jardin en Éden, à l’orient, et y plaça l’homme qu’il avait modelé.
Pour comprendre ce savoir il faut comprendre comment sont régit les Cieux, ils sont à cette image dans l’absolu :
Il s’y trouve la montagne Qaf à l’occident et d’autres montagnes selon le Livre d’Hénoch c’est ma limite…
Par analogie nous avons également le mythe nordique de l’Yggdrasil/L’Arbre Monde qui illustre parfaitement les Cieux et la Terre et la montagne Qaf pour illustrer nos propos.
le Coran, Le Livre d’Hénoch, les hadiths des 28 questions, parle d’une disposition des Cieux à la manière d’une boussole bien sûr il faut aller au-delà de la 3D et raisonné avec le multivers etc.
« Il est le Seigneur des orients et le Seigneur des occidents » (Sur. LV. vers. 17). »
C’est pour cela que le malheureux dira au Jour du Jugement :
43 : 38 Lorsque cet [homme] vient à Nous, il dira [à son démon]: « Hélas ! Que n’y a-t-il entre toi et moi la distance entre les deux orients [l’Est et l’Ouest] » -Quel mauvais compagnon [que tu es] !
Cette sagesse est intimement lié au voyage de Dhul Quarnay. La genèse montre également que Adam et son épouse (Allah précise toujours son épouse et non fils de Eve !) après la transgression descendirent du Jardin qui est dans les Cieux via une voies d’ascension :
Peu de temps après, Satan les fit glisser de là et les fit sortir du lieu où ils étaient. Et Nous dîmes: « descendez (du Paradis); ennemis les uns des autres. Et pour vous il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps. (2/36)
Donc nous venons maintenant à la sourate Le Figuier qui parle de cette genèse !
Dieu jure par le Figuier et l’olivier mais pour quel raison me diriez-vous ? Dieu nous enseigne à propos de ces arbres cela :
7 : 22 Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu’ils eurent goûté de l’arbre, leurs nudités leur devinrent visibles; et ils commencèrent tous deux à y attacher des feuilles du Paradis. Et leur Seigneur les appela: « Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre ? Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable était pour vous un ennemi déclaré ? »
Genèse chapitre 3 – 06 La femme s’aperçut que le fruit de l’arbre devait être savoureux, qu’il était agréable à regarder et qu’il était désirable, cet arbre, puisqu’il donnait l’intelligence. Elle prit de son fruit, et en mangea. Elle en donna aussi à son mari, et il en mangea. 07 Alors leurs yeux à tous deux s’ouvrirent et ils se rendirent compte qu’ils étaient nus. Ils attachèrent les unes aux autres des feuilles de figuier, et ils s’en firent des pagnes.
Si nous poussons un peu la réflexion à propos de la sourate Le Figuier tout s’imbrique :
(1) Par le figuier et l’olivier !
Mais le véritable sens se cache dans la relation entre ( l’Arbre de vie ) qui est l’Olivier et le Figuier qui est l’arbre ou Adam et Eve se sont attaché les feuilles comme ceintures pour couvrir leurs nudités ( ce n’est pas l’arbre de la mort). C’est ainsi que Dieu dit « Par le figuier et l’olivier ! » mentionnant ainsi ce qui se produit lors de la Genèse.
(2) Et par le Mont Sînîn !
Nous pouvons y trouver également l’Olivier du Mont Tur en symbiose avec l’arbre de vie du Jardin d’Éden lié à la Vallée Sacrée de Tuwa tout comme le Figuier qui est probablement l’arbre de la connaissance du bien et du mal ou bien simplement l’arbre auquel ils se sont couverts suites à la découverte de leurs nudités. Ce n’est pas un hasard si Dieu s’est manifester devant Moïse – paix sur lui – sous la forme d’un Olivier Flamboyant (derrière un voile) qui ne se consumait pas car le Mont Tur est la Montagne Sainte de Dieu qui est relié à cet Arbre de Vie dans le Jardins d’Éden à L’Orient dans les Mondes. Ainsi c’est à cette montagne que sont descendu Adam et Eve lorsqu’il furent expulsé du Paradis d’Éden de cette vie.
Le Mont Sinin est une Vallée sanctifiée par les anges car elle abrite un Vortex directement liée au Jardin d’Éden et celui-ci probablement à la montagne Qaf. C’est d’ici que tout a commencé et c’est là-bas que tout finira. Et le milieu également à son importance conséquente (douze tribus d’Israël).
Bien plus cette montagne à une dimension eschatologique avec les premiers verset de la sourate At Tur mais j’y reviendrai plus tard si Dieu le veut !
(3) Et par cette Cité sûre !
Cette cité sûre est le Jardin d’Éden où fut accueilli l’homme. Il se situe aux Cieux et est la véritable origine de l’homme ; le berceau de l’humanité.
Pendant que les gens situe le jardin d’éden à coté du Tigre et de l’Euphrate nous le situons dans les Cieux ou coulent les quatre ruisseaux qui prennent source au niveau de l’arbre de vie mentionné dans la Genèse de l’Ancien Ts.
J’invite ceux qui sont intéressé à prendre connaissance sur nos travaux par rapport à la genèse :
Selon le chapitre IV Genèse Adam se nourrissait de l'arbre de vie avant sa chute ce qui conforte la vérité des écritures en quoi l'Arbre de Vie n'est pas l'arbre de la raison (mort-connaissance bien et mal).
Ajouter à cela le fat quel l'Arbre de Vie (arbre signifiant la présence de Dieu pour l'homme au Paradis) sera une nourriture réservé aux pieux serviteurs d'Allah, cet Arbre à donc une dimension éternelle et donne l'éternité... Et c'est ainsi qu'Adam mangeait et vivait éternellement par cet arbre mais le Diable le trompa en arrachant son vetement en enjlivant l'arbre de la mort et dès lors Adam mourut (lumière) et Allah agréa son repentir.
20 : 120 Puis le Diable le tenta en disant: « Ô Adam, t'indiquerai-je l'arbre de l'éternité et un royaume impérissable ? »
Aussi symboliquement après la transgression le Trône de Dieu fut apposé au sommet de cet Arbre et ce sera l'endroit du Jugement selon encore une fois le Livre d'Hénoch :
Chp. 24
8. L’ange me répondit : cette montagne que tu vois, et dont la tête élevée égale en hauteur le trône du seigneur, sera le siège ou se reposera le Seigneur de sainteté et de gloire, le Roi éternel, quand il viendra et descendra pour visiter la terre dans sa bonté.
NB : C’est probablement l’endroit du jugement ou nous nous rendrons par les voies d’ascension.
Apocalypse de Moïse :
Après avoir mangé du fruit, Dieu de manifesta sur Son Trône comme lorsque cela se fera lors du Jugement Dernier, ce fût le Jugement « premier » qui consista à descendre de ce Jardin d’éden situé à l’Orient dans les mondes.
Le Verdict Divin - Entrée de Dieu dans le Jardin
22.1 Et à cette même heure, nous entendîmes l’archange Michael sonner la trompette et il somma tous les anges en disant:
22.2 "Ainsi parle ELOHIM: Venez vers moi afin que je descende au jardin avec vous, et écoutez le jugement par lequel je jugerai Adam." Et quand nous entendîmes l’archange sonner de la trompette, nous nous sommes dit: "Voici, ELOHIM vient dans le Jardin pour nous juger." Nous eûmes peur et nous nous cachâmes."
22.3 Et ELOHIM vint au jardin, monté sur le char de ses chérubins, avec les anges qui marchaient devant lui et chantant des cantiques de louanges. Alors que ELOHIM entrait dans le jardin, les plantes de la parcelle d’Adam fleurissaient, mais les miennes étaient toutes dépourvues de fleurs.
22.4 Puis le trône de ELOHIM fut fixé là où était l’Arbre de Vie.
Au chapitre 24 du Livre d'Hénoch nous pouvons lire au sujet de l'arbre de vie :
9. Quant à cet arbre à la suave odeur, dont le parfum n'a rien de charnel, personne n'y portera la main jusqu'au jour du jugement. Quand les méchants auront été livrés aux tourments éternels, cet arbre sera donné aux justes et aux humbles. Ses fruits seront réservés aux élus. Car la vie sera plantée dans le saint lieu, du côté du septentrion, vers la demeure du Roi éternel. 10. Alors ils se réjouiront et tressailliront d'allégresse, dans le Saint des saints ; une odeur délicieuse pénétrera leurs os, et ils couleront, comme tes ancêtres, une vie longue sur la terre ; et cette vie ne sera troublée ni par les malheurs, ni par les peines, ni par les misères. 11. Et je louai le Seigneur de gloire le Roi éternel, de ce qu'il avait préparé cet arbre et avait daigné le promettre aux saints.
À quoi ressemble le fruit de l'Arbre de la vie et celui de la mort ?
Il est dit dans le Livre d'Hénoch que les fruits de l'arbre de vie ressemblent à celui du palmier :
Olivier... si pour les oiseaux le phœnix est le roi, les arbres auraient designer l’olivier ! La particularité est que l’Arbre de Vie est un olivier spécifique et Dieu seul sait ainsi que Adam et son épouse de surcroît ses anges comment il est.
Hénoch 24 : 3. Parmi ces arbres, il y en avait un d'une odeur sans cesse renaissante, et tellement suave, qu'il n'y en avait pas un dans le jardin d'Éden qui exhalât un parfum aussi délicieux. Ses feuilles, ses fleurs, son bois, ne se flétrissaient jamais et ses fruits étaient beaux. 4. Ses fruits ressemblaient aux fruits du palmier. A cette vue, je m'écriai : voilà un arbre admirable à voir ; quelles belles feuilles, quels fruits délicieux.
Le Figuier = l'arbre ou Adam et son épouse se fit un pagne.
Gènese II. 07 Alors leurs yeux à tous deux s’ouvrirent et ils se rendirent compte qu’ils étaient nus. Ils attachèrent les unes aux autres des feuilles de figuier, et ils s’en firent des pagnes.
Coran 7 : 22 - Ainsi il les trompa. Puis, quand ils eurent goûté de l'arbre, leur nudité leur apparut, et ils commencèrent à se couvrir des feuilles du Paradis. Leur Seigneur les appela : "Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre ? Et ne vous avais-Je pas dit que le diable est pour vous un ennemi évident ?" L'Olivier = L'arbre de vie
L'arbre de la connaissance du bien et du mal = Un arbre spécial semblable au caroubier et aux fruits ressemblant aux grappes d’une vigne.
Henoch CHAPITRE XXXII
Le paradis terrestre et l’arbre de la science.
1. Après (avoir senti) ces parfums, comme je regardais vers le nord, au delà des montagnes, je vis sept montagnes remplies de nard pur, d’arbres odoriférants, de cannelle et de poivre. 2. De là je franchis le sommet de ces montagnes, au loin vers l’orient, et je traversai la mer Erythrée et je m’en éloignai, et je passai au-dessus de l’ange Zotiel (sic). 3. Et j’arrivai dans le paradis de justice, et je vis au delà (?) de ces arbres, des arbres nombreux et grands ; ils poussent là même, et leur odeur est suave ; ils sont élevés, d’une grande beauté, et magnifiques ; et il y a (là) l’arbre de la sagesse : ceux qui en mangent possèdent une grande sagesse. 4. Il ressemble au caroubier ; son fruit, semblable à une grappe de vigne, est très beau ; et l’odeur de cet arbre se répand et pénètre au loin. 5. Et je dis : « Comme cet arbre est beau, et comme son aspect est [beau et] agréable ! » 6. L’ange saint, Raphaël, qui était avec moi, me répondit et me dit : « C’est l’arbre de la sagesse, dont mangèrent ton vieux père et ta vieille mère, tes aïeux ; et ils connurent la science, leurs yeux s’ouvrirent, ils surent qu’ils étaient nus, et ils furent chassés du paradis. »
Caroubier :
Vigne :
Dernière édition par Gold Kalam le Ven 15 Mar - 16:09, édité 4 fois
Genèse II. 08 Le Seigneur Dieu planta un jardin en Éden, à l’orient, et y plaça l’homme qu’il avait modelé. 09 Le Seigneur Dieu fit pousser du sol toutes sortes d’arbres à l’aspect désirable et aux fruits savoureux ; il y avait aussi l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
C’est ainsi après avoir créer les Cieux et la Terre en six jours, Dieu plaça l’homme à l’orient en Éden. Il (Dieu) à fait pousser l’arbre de vie signifiant sa présence symbolique pour l’homme nous avons vu la haute symbolique de l’olivier et de la Lumière.
Ainsi Dieu se décrit de cette manière dans le Saint Coran :
24 : 35 - Dieu est la Lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un astre de grand éclat; son combustible vient d'un arbre béni: un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble éclairer sans même que le feu la touche. Lumière sur lumière. Dieu guide vers Sa lumière qui Il veut. Dieu propose aux hommes des paraboles et Dieu est Omniscient.
Dieu à créer l’arbre de vie de manière à ce que la symbolique de Sa Lumière y soit présente.
L’Arbre de Vie n'est pas l'esprit de L’Éternel auquel rien ne ressemble, Allah en est le Seigneur et Créateur.
Le verset de la Lumière, le Soleil du Coran ne fait pas référence à l’Arbre de Vie mais décrit la Lumière d’Allah avec une parabole car imperceptible au genre humain.
C’est de cette même symbolique que Dieu prit place dans le buisson ardent qui est un Olivier lorsqu’Il parla de vive voix à Moïse. Lumière sur Lumière !
C’est de cette même symbolique que la colombe après le déluge pris dans son bec un rameau d’Olivier symbole de la renaissance de la Vérité qui à anéanti les ténèbres. ️
Selon l’angéologie chrétienne, Michel ( Michael) est le général en chef des troupes célestes et selon leur eschatologie, il sera bien de retour avec ses armées en cette fin des temps annoncée ;
Livre de l’Apocalypse.
07 Il y eut alors un combat dans le ciel : Michel, avec ses anges, dut combattre le Dragon. Le Dragon, lui aussi, combattait avec ses anges,
08 mais il ne fut pas le plus fort ; pour eux désormais, nulle place dans le ciel.
09 Oui, il fut rejeté, le grand Dragon, le Serpent des origines, celui qu’on nomme Diable et Satan, le séducteur du monde entier. Il fut jeté sur la terre, et ses anges furent jetés avec lui.
10 Alors j’entendis dans le ciel une voix forte, qui proclamait : «
Maintenant voici le salut, la puissance et le règne de notre Dieu, voici le pouvoir de son Christ ! Car il est rejeté, l’accusateur de nos frères, lui qui les accusait, jour et nuit, devant notre Dieu.
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C’est Michael et ses troupes qui mettront à mort Satan, l’Antéchrist et ses sbires, et c’est seulement après que Jésus revient, un récit qui diffère des hadiths eschatologiques…et Allah est le Seul à savoir.
D’après Daniel, c’est Michel, au temps de l’antéchrist, doit se lever pour défendre les élus en sa qualité de protecteur et de défenseur. Il foudroiera l’Antéchrist sur le mont des Olives.
L’archange Michel mit en déroute les anges rebelles qui s’étaient détournés de la Lumière. L’archange Michel et des Anges fidèles furent envoyés contre Satan. Saint Michel se fit alors entendre de part et d’autre des cieux en s’écriant: « Qui est semblable à Dieu ? » (Josué V,14). et l’apocalypse (XII,7-9) )
Il se disputa avec le diable au sujet du corps de Moïse, que le diable voulait produire au grand jour, afin que le peuple juif l’adorât à la place de Dieu.
C’est lui, dit-on, qui frappa l’Égypte des sept plaies, qui partagea les eaux de la mer rouge, qui dirigea le peuple hébreu dans le désert, et qui l’introduisit dans la terre promise.
Il porte l’étendard de Jésus au milieu des bataillons angéliques.
Ton analyse est intéressante puisque Jésus est une science de l’Heure et de ce fait on peut penser qu’il active l’Heure par permission de Dieu car cette science est auprès d’Allah. C’est en tout cas ce que décrit l’apocalypse de Jean avec les sept sceaux et ce Livre contenant une science… Science du Livre ?
Aussi tu parle du Mont des Oliviers qui est en réalité le Mont Tur ‘Issa a reçu l’Evangile de Barnabé dans ce Mont comme la croyance majeur, beaucoup d’écrits parle d’un dénouement dans cette région, selon un apocryphe sur l’enfance de Jésus et sa mère celui-ci après sa naissance parti en « Egypte » pour se protéger d’Hérode, quand nous savons que dans tout les textes Egypte = Misr donc terre des prophètes la boucle est bouclé ! (Puis il reviendra à Jérusalem comme vous le savez).
Dans l’Évangile de Barnabé, le Trône de Dieu lors du Jugement Dernier sera apposé à la vallée de Josaphat :
54 – “ Venez au jugement, ô créatures, car votre créateur veut vous juger!” Un trône resplendissant apparaîtra au milieu du ciel, au-dessus de la vallée de Josaphat, et une nuée blanche viendra sur lui. Alors les anges crieront : “ Sois béni, notre Dieu, toi qui nous a créés et qui nous a sauvés de la chute de Satan! »
cette vallée est mentionnée dans le livre de Joël comme la Vallée du Verdict, selon la croyance majeure la vallée de Josaphat (ou de Jeoshaphat) est une vallée située à proximité de Jérusalem et du mont des Oliviers en Palestine occupé, selon moi il s’agit du Mont Tur en Arabie ( Jabal al Lawz )
C’est pour cela que Dieu jure sur le Mont Tur dans la sourate qui à pour attrait la L’Heure !
52 : 1 Par At-Tûr !
C’est ainsi que lorsque la nouvelle Terre et les nouveaux Cieux seront, Dieu viendra avec ses anges rangs par rangs au Mont Tur pour nous juger.
Sourate At Tur (52)
(1) Par At-Tûr !
(2) Et par un Livre écrit
(3) sur un parchemin déployé !
(4) Et par la Maison peuplée !
(5) Et par la Voûte élevée !
(6) Et par la Mer portée à ébullition ! (au Jour dernier)
(7) Le châtiment de ton Seigneur aura lieu inévitablement.
(8)Nul ne pourra le repousser.
(9) Le jour où le ciel sera agité d’un tourbillonnement,
(10) et les montagnes se mettront en marche.
(11) Ce jour-là, malheur à ceux qui traitent (les signes d’Allah) de mensonges,
Qu’est-ce que ce Livre écrit ? Est-ce le fameux Livre de l’apocalypse ? Je pensais qu’il s’agissait de notre livre attaché à notre cou que les anges rédigent comme l’Heure est lié à la Résurrection.
Le Livre d’Hénoch précise également cela :
1:2 Ces anges me révélèrent toutes choses et me donnèrent l’intelligence de ce que j’avais vu, [A G ce n’est pas pour la génération présente, mais c’est pour une génération éloignée, que je parle.
1 Je prends maintenant la parole au sujet des élus, et c’est à leurs sujet que je profère mon poème.]
1:4 Le Saint le Grand quittera Sa demeure. Le Dieu d’éternité doit fouler un jour le sommet du mont Sinaï, apparaître dans son tabernacle, et Se manifester dans toute Son Énergie de sa céleste puissance.
1:5 Tous les Veilleurs seront effrayés, tous seront consternés. [var. G tous seront terrifiés, mais les Veilleurs fidèles chanteront des mystères par toutes les extrémités de la terre. Toutes les extrémité de la terre vacilleront.]
– Voir : Daniel 4:14,17,23 –
1:6 Tous seront saisis de crainte et d’effroi, même aux extrémités de la terre. Les hautes montagnes seront ébranlées ; les collines élevées seront abaissées ; elles s’écouleront devant sa face comme la cire devant la flamme. La terre sera submergée [var.G la terre s’ouvrira en un gouffre béant], et tout ce qui l’habite périra ; or tous les êtres seront jugés, tous, même les justes.
1:7 Mais les justes obtiendront la paix ; il conservera les élus, et exercera sur eux sa clémence.
1:8 Alors ils deviendront la propriété de Dieu ; il les comblera de bonheur et de bénédictions ; et la splendeur de la Divinité les illuminera.
Un autre passage précise que nous prendrons des Voies d’Ascension comme j’ai mentionné dans mon commentaire sur l’endroit du Jardin d’Éden.
Dans mon commentaire sur Jabal Al Lawz, Jabal an Nur « dit » le Mont Horeb, Le Mont Tur, Tur Sinin, La valée sanctifiée de Tuwa (par les anges probablement) Nous avançons que tout terminera par la science de l’occurence du Saint Coran et avec l’aide d’Allah que tout terminera a ce prélude.
Mais le Coran également… Et c’est vraiment une trouvaille monumentale, je suis toujours scotché de ce commentaire…
Ce qui nous impacte est ce nom : Tuwa
Il n’apparait nulle part autre dans ces deux versets, voyons voir la racines du mot, car un arbre a toujours ses racines…
La racine apparait 2 fois sous la forme طوى :
20 : 12 – Je suis ton Seigneur. Enlève tes sandales, car tu es dans la vallée sacrée, Tuwâ.
79 : 16 – Quand son Seigneur l’appela dans la vallée sacrée de Tuwâ
La racine apparait 1 fois sous la forme كطى :
21 : 104 – Le jour où Nous enroulerons le ciel comme le rouleau des livres est enroulé. Tout comme Nous avons commencé la première création, Nous la répéterons. C’est une promesse qui Nous incombe et Nous l’accomplirons. La racine apparait 1 fois sous la forme مطويت :
39 : 67 – Ils n’ont pas apprécié Dieu à sa juste valeur, alors qu’au Jour de la Résurrection, la terre entière sera dans Son poing, et les cieux seront enroulés dans Sa main droite. Gloire à Lui ! Il est élevé au-dessus de ce qu’ils Lui associent. La racine apparait 1 fois sous la forme نطوى :
Ce n’est pas un hasard car il n’y à pas de hasard, il y à Allah derrière toute chose; si notre Seigneur mentionne « Tuwa » avec ces deux verset apocalyptique l’esprit clairvoyant fera le lien et à l’évidence…
L’origine et la fin serait-elle lié à ce Mont Tuwa, Tur Sinin, cette montagne Horeb/Sinai ou Moise reçut la révélation ? Cela m’en a tout l’air !
En plus d’avoir reçu les Tablette et la Torah lors d’une autre ascension dans ce mont le Samiri à tenté les fils d’Israël, et c’est ici le rendez-vous qu’il ne pourra pas échapper.
———————————————————————————————— Alors [Musa (Moïse)] dit: « Quel a été ton dessein ? Ô Sâmirî ? »
Il dit: « J’ai vu ce qu’ils n’ont pas vu: j’ai donc pris une poignée de la trace de l’Envoyé ; puis, je l’ai lancée. Voilà ce que mon âme m’a suggéré. »
« Va-t-en, dit [Musa (Moïse)]. Dans la vie, tu auras à dire (à tout le monde): « Ne me touchez pas ! » Et il y aura pour toi un rendez-vous que tu ne pourras manquer. Regarde ta divinité que tu as adorée avec assiduité. Nous la brûlerons certes, et ensuite, nous disperserons [sa cendre] dans les flots.
En vérité, votre seul Dieu est Allah en dehors de qui il n’y a point de divinité. De Sa science Il embrasse tout. (20/95-98) —————————————————————————————————
CQFD.
Allah est infiniment Savant et Sachant.
Le Coran confirme le fait que au Mont Sinaï y poussait des oliviers, ce qui conforte encore plus le fait que l’arbre où fut appelé Moïse fut un olivier.
23 : 20 ainsi qu'un arbre (l'olivier) qui pousse au Mont Sinaî, en produisant l'huile servant à oindre et où les mangeurs trempent leur pain
C’est ainsi qu’il chassa Adam; et il mit à l’orient du jardin d’Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie. Génèse 3, 24
Cet arbre a une fonction mystérieuse, qui n’est pas explicite dans la Bible. Son sens n’est pas évident. L’essence même de l’arbre n’est pas précisée.
Quelle est la signification de l’arbre de vie ? Comment l’interpréter ? Pourquoi Adam et Eve n’ont-ils plus accès à l’arbre ? L’arbre de vie dans la Bible : quelle signification ?
Citons d’abord le Livre de la Genèse, 2, 9 :
L’Eternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
Dans la Bible, l’arbre de vie est donc cet arbre qui est au milieu du jardin d’Eden, c’est-à-dire au milieu du paradis primordial. Cette position centrale prouve l’importance de cet arbre. L’arbre de vie est le centre du jardin, il est l’axe du monde, la porte d’accès à l’Eternel.
L’arbre est mieux défini dans le Livre des Proverbes de l’Ancien Testament :
Heureux l’homme qui a trouvé la sagesse, Et l’homme qui possède l’intelligence ! Car le gain qu’elle procure est préférable à celui de l’argent, Et le profit qu’on en tire vaut mieux que l’or ; Elle est plus précieuse que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix. Dans sa droite est une longue vie ; Dans sa gauche, la richesse et la gloire. Ses voies sont des voies agréables, Et tous ses sentiers sont paisibles. Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent, Et ceux qui la possèdent sont heureux. C’est par la sagesse que l’Eternel a fondé la terre, C’est par l’intelligence qu’il a affermi les cieux ; C’est par sa science que les abîmes se sont ouverts, Et que les nuages distillent la rosée. Proverbes 3, 13-20
Le fruit du juste est un arbre de vie, Et le sage gagne les âmes. Proverbes 11, 30
Ainsi cet arbre serait la sagesse et l’intelligence. Il donnerait accès à la véritable richesse et à la vraie gloire. La sagesse de l’arbre de vie rend serein, paisible et heureux. L’arbre de vie est un chemin de toute justice, un chemin vers l’Eternel.
Citons aussi, dans l’Ancien Testament :
Un espoir différé rend le cœur malade, Mais un désir accompli est un arbre de vie. Proverbes 13, 12
La langue douce est un arbre de vie, Mais la langue perverse brise l’âme. Proverbes 15, 4
Ainsi cet arbre montre la voie droite, le chemin de la sérénité. Il est le contraire de l’envie, de l’orgueil et de la perversité.
Enfin, il est aussi présent dans le livre de l’Apocalypse :
Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises : A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. Apocalypse 2, 7
C’est donc l’arbre de la vie éternelle. A l’opposé de la vie de l’homme qui est courte et secouée d’agitations, la vie de l’arbre est éternelle, comme le montrent ces passages du Livre de Job (1 et 7) :
L’homme né de femme est de courte vie, et rassasié d’agitations. Si un arbre est coupé, il y a de l’espérance, et il poussera encore, et ne manquera pas de rejetons.
Lire aussi notre article : La vie : définition scientifique et philosophique. Le symbolisme de l’arbre.
Par son symbolisme, l’arbre de vie évoque le règne vivant et le cycle éternel de la vie. L’arbre s’installe dans la matière en décomposition pour s’élever vers le ciel. Il est prudent, sobre, mesuré. Il sait écouter les cycles, il sait prendre le temps. Il est attentif et créatif. Il est persévérant et courageux. Il est en symbiose avec son environnement. Il sait se replier en cas de difficulté, par exemple en perdant ses feuilles ou en faisant descendre sa sève. Il se relève en cas d’échec. Il transmet son ADN et se perfectionne sans cesse. Il ne se plaint jamais et accepte même d’être abattu.
L’arbre de vie se dresse au centre du monde et occupe la sphère de vie, qui se déploie dans six directions :
les 4 directions du monde manifesté, les 2 directions du non-manifesté (de la terre vers le ciel).
Ainsi l’arbre de vie représente la totalité de l’univers, et en particulier son axe central. Comment accéder à l’arbre de vie ?
Adam et Eve ont été chassés du jardin et l’accès à l’arbre leur a été barré. Le jardin devient un paradis perdu. Pourquoi ? Parce qu’Adam et Eve ont croqué du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal malgré les mises en garde de Dieu.
L’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas ; car, le jour où tu en mangeras, tu mourras. Génèse 2, 17
On comprend qu’il y a deux chemins pour accéder à la Connaissance :
le chemin de l’arbre de vie : celui de la sagesse, de l’intelligence, de la justice, du bonheur et de la vie éternelle. C’est un chemin difficile, qui demande des efforts et une volonté de fer. C’est le chemin de l’âme. le chemin de l’arbre de la connaissance du bien et du mal : c’est le chemin de la facilité apparente (il suffit de prendre et de croquer le fruit). C’est un chemin tentant, car il promet d’accéder à toutes les réponses sans effort. C’est le chemin des orgueilleux qui se croient Dieu.
Le serpent tentateur dit en effet :
Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. Génèse 3, 5
Adam et Eve choisissent de céder à la tentation :
La femme s’aperçut que le fruit de l’arbre devait être savoureux, qu’il était agréable à regarder et qu’il était désirable, cet arbre, puisqu’il donnait l’intelligence. Elle prit de son fruit, et en mangea. Elle en donna aussi à son mari, et il en mangea. Génèse 3, 6
Mais les conséquences sont terribles : Adam et Eve expérimentent la honte, la douleur, le travail, la tristesse et la mort.
Puis le Seigneur Dieu déclara : « Voilà que l’homme est devenu comme l’un de nous par la connaissance du bien et du mal ! Maintenant, ne permettons pas qu’il avance la main, qu’il cueille aussi le fruit de l’arbre de vie, qu’il en mange et vive éternellement ! » Génèse 3, 22
Au final, l’arbre de vie symbolise la connaissance véritable qui n’appartient qu’à Dieu. L’approcher nécessite beaucoup de qualités et d’efforts, mais aussi un certain lâcher-prise : il faudra abandonner notre orgueil et nos mauvais penchants.
Le 95-4 parle de la création de l’homme dans et sa nature originelle lumineuse, car il n’a pas dévié de l’ordre d’Allah avant d’avoir mangé du fruit de l’arbre, les hommes et femmes accomplissant des bonnes œuvres en ayant foi en l’Unique retrouve cet état lumineux décrit dans le 30:30.
Sourate 95 :
4. Nous avons certes créé l’homme dans la forme la plus parfaite. 5. Ensuite, Nous l’avons ramené au niveau le plus bas, 6. sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres: ceux-là auront une récompense jamais interrompue.
30 : 30 – Dirige ta face vers la religion du monothéisme, telle est la nature que Dieu a originellement donnée aux hommes. Pas de changement à la création de Dieu. Voilà la religion de droiture, mais la plupart des gens ne savent pas.
Le fameux 30:30 fait référence à la nature qu’Allah à donner à l’homme en suivant la religion de vérité : Tu n’adoreras que le Seigneur ton Dieu.
Pourquoi Allah cite le Mont Tur et après la Genèse ?
Sourate 07 :
171 Et lorsque Nous avons brandi au-dessus d'eux le Mont, comme si c'eût été une ombrelle. Ils pensaient qu'il allait tomber sur eux.: « Tenez fermement à ce que Nous vous donnons et rappelez-vous son contenu. Peut-être craindrez vous Allah ». 172 Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes: « Ne suis-Je pas votre Seigneur ? » Ils répondirent: « Mais si, nous en témoignons... » -afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection: « Vraiment, nous n'y avons pas fait attention », 173 ou que vous auriez dit (tout simplement): « Nos ancêtres autrefois donnaient des associés à Allah, et nous sommes leurs descendants, après eux. Vas-Tu nous détruire pour ce qu'ont fait les imposteurs ? »
Il y a forcément un lien entre ces deux récits, nous l’avons démontré à maintes reprises concernant le lien entre le Mont Tur, la Genèse et la fin des temps. Ce passage vient nous conforter davantage notre thèse sur le Mont Tur et son étroit lien avec le début et la fin.
La particularité ici, c'est qu’il ne concerne pas qu’Adam et Ève, mais toute l’humanité, lorsque le Créateur nous a produits de Terre. Nous comprenons aussi pourquoi Dieu appela le peuple d’Israël afin de conclure une nouvelle alliance, à cet endroit, signe que Dieu par sa Miséricorde appelle les hommes au salut au plus proche de Lui.
Le Buisson ardent réunit deux aspects, l’arbre et le feu :
1) l’arbre évoque l’arbre de vie, image du paradis et de la vie éternelle, image aussi de la Terre promise « où coulent le lait et le miel »,
2) le feu est lui-aussi hautement symbolique. Le buisson brûle sans se consumer : le feu dont il s’agit n’est pas un feu physique, mais bien le feu de l’Esprit divin. Le feu brûle éternellement, comme si son combustible était infini. Ce combustible, c’est l’Amour, énergie inépuisable de l’univers. Mais le feu peut aussi représenter la colère, en l’occurrence la colère de Dieu contre Pharaon, ou la colère de Moïse contre les Egyptiens qui maltraitent ses frères.
Mer 28 Sep - 17:48 par Gold Fenix